На всякий случай хочу заметить, что прелюбодеянием, если не изменяет память, считалась связь с замужней женщиной, и только. Тогда измерять напряжение надо у мужа очевидно
Во многих культурах шаманы регулярно жрали грибы для попадания в правильное состояние.
Мне кажется, если сравнить деяния Моисея с теми Содомом и Гоморрой, что были вокруг в то время, он отнюдь не много крови пролил. Вообще практически гуманист, даже по сравнению со значительно более поздними временами. А уж если вспомнить преступления американской военщины во Вьетнаме
На всякий случай хочу заметить, что прелюбодеянием, если не изменяет память, считалась связь с замужней женщиной, и только.
А как в те славные времена выдавали замуж? Имхо муж тут не причем. Да и почему Вы решили, что имеется ввиду лишь секс с замужней женщиной? Про жену и другое имущество ближнего есть отдельная заповедь.
Также вопрос, а кому адресованы заповеди?
И вот законы, которые ты объявишь им: если купишь раба Еврея, пусть он работает шесть лет, а в седьмой пусть выйдет на волю даром; если он пришел один, пусть один и выйдет; а если он женатый, пусть выйдет с ним и жена его; если же господин его дал ему жену и она родила ему сынов, или дочерей, то жена и дети ее пусть останутся у господина ее, а он выйдет один; но если раб скажет: люблю господина моего, жену мою и детей моих, не пойду на волю, — то пусть господин его приведет его пред богов и поставит его к двери, или к косяку, и проколет ему господин его ухо шилом, и он останется рабом его вечно.
Похоже, я действительно правильно запомнил: toldot.ru/urava/ask/urava_6851.html Вопросы раввину. Почему прелюбодеяние считается таким страшным преступлением?
Запрет прелюбодеяния относится в первую очередь именно к связи с замужней женщиной.
Раввин хитрый, фразы этих аферистов надо внимательно парсировать.
Элемент симметрии и равенства: если одинокий мужчина вступает в связь с замужней женщиной, его преступление не менее серьёзно, чем её.
Равноправия полов нет, но есть элемент равноправия.
Внебрачная связь с одинокой (то есть, не бывшей замужем или официально разведённой, получившей гет) женщиной запрещена, но не является прелюбодеянием в полном смысле этого слова.
Чем же она тогда запрещена, каким законом дорогой товарисч раввин?
Женщина — это материя. Она податлива (по отношению к мужу). Она принимает идеи мужа и претворяет их в жизнь. Мнения мужа становятся её мнениями.
Мужское начало влияет. Женское принимает влияние. Мужчина задаёт тон, женщина играет в соответствии с заданным тоном.
Знакомства с этим принципом достаточно, чтобы понять, почему мужчина может быть вполне законно женат сразу на нескольких женщинах, в то время как связь одной женщины с несколькими мужчинами одновременно недопустима.
Все таки, этих раввинов ни хрена не научили мыслить строго, сколько не зубри тору, а умней от этого не станешь. Раввин совершенно не рассматривает случая, когда несколько мужчин думают в унисон. Обладают одинаковой формой.
По закону Моисея, кажется, платишь за это 50 сиклей (шекелей) серебра и вперед. Все равно, пока ухаживаешь, попадаешь значительно на больше
Повторяю вопрос, каким законом запрещена связь с незамужней женщиной? Также интересно было бы услышать ответ на вопрос, кому были адресованы эти 10 заповедей.
Знакомства с этим принципом достаточно, чтобы понять, почему мужчина может быть вполне законно женат сразу на нескольких женщинах, в то время как связь одной женщины с несколькими мужчинами одновременно недопустима.
Да, вроде так тогда и было. И только более поздним постановлением иудеям положили иметь лишь одну жену...
Это то понятно, но обосновать толком этот раввин не может. Имхо такой раввин мог как максимум до звания парторга дослужиться. Инструктором ЦК он бы не мог стать в принципе.
Почти наверняка - не десятью заповедями, теми, что от Бога. То есть уже легче
Ну с чего Вы это взяли? Про жену ближнего есть отдельная заповедь в дополнение к не прелюбодействуй.
Кстати, а что там в Новом Завете? Там эти 10 заповодей повторяют, дабы зафиксировать, что они имеют отношение ко всем живущим, а не только к народу-богоносцу?
Там эти 10 заповодей повторяют, дабы зафиксировать, что они имеют отношение ко всем живущим, а не только к народу-богоносцу?
Да, Иисус говорил, что пришел не нарушить закон, но исполнить. Говорил также, что ближнему прощать надо столько раз, сколько хочешь, чтобы тебе Бог прощал... Тоже парсировать надо?
16 И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?
17 Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь *вечную,* соблюди заповеди.
18 Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй;
19 почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя.
20 Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне?
21 Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною.
22 Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение.
23 Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное;
24 и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие.
25 Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись?
26 А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же всё возможно.
27 Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою; что же будет нам?
28 Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, — в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых.
Забавно, что тут уже речь идет о меньшем числе заповедей. Также появляется тема о бабках. Но главное опять мы видим, что судить будут только 12 колен израилевых. Тоесть срочно генотипируемся и в зависимости от результата предпринимаем дальнейшие действия.
Судя по запретам, которые в Пятикнижье. Иначе откуда бы запомнилось серебро
Почему есть отдельная, от не прелюбодействуй, заповедь о жене ближнего своего? Ну и потом с чего Вы взяли, что не прелюбодействуй относится только к замужним женщинам? Вы же сами пишете, что только за аутентичность десяти заповедей можно поручиться, а Вы берете на себя риск такой хлипкой интерпретации опирающейся на веру в то, что Мойша ничего не перепутал.
Если уж так совсем строго, то именно Моисей принес эти самые скрижали, а кто и что там писал - никто не видел.
И тем не менее, я уверен как в аутентичности 10 заповедей, так и в книгах Моисея. Они большей частью понятны
Если уж так совсем строго, то именно Моисей принес эти самые скрижали, а кто и что там писал - никто не видел.
Ну я поэтому и написал, что узнал для себя много нового о современном христианстве. Народ оказывается верит даже не в бога, а в вменяемость Мойши.
Alexander написал(а):
Они большей частью понятны
Как же они понятны, когда перевести и истолковать можно как угодно. Даже такие казалось бы однозначные, как ни убий и не прелюбодействуй вызывают вопросы. Неужели господь не мог четко излагать свои мысли?
Ну да, это типа no nonsense, до которого даже смертный (Мойсей ) мог додуматься...
And this too?
Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмый — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмый почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его.
Как же они понятны, когда перевести и истолковать можно как угодно. Даже такие казалось бы однозначные, как ни убий и не прелюбодействуй вызывают вопросы. Неужели господь не мог четко излагать свои мысли?
По-моему, Вы слишком суровы к Создателю. Заповедь не убий не вызывает каких-либо трудностей (хотя в исключительных случаях убийства, точнее, лишение жизни допустимы - по четко оговоренному закону. Например, к убийцам или ворам, богохульникам и гомикам и т.д.). Аналогично и Не прелюбодействуй - естественно, близость возможна, но правильно, чтобы это было в семье и т.д.
Бог, когда писал на скрижалях, вынужден был ограничиться очень малым объемом. Остальные пояснения были даны через Моисея.
Заповедь не убий не вызывает каких-либо трудностей (хотя в исключительных случаях убийства, точнее, лишение жизни допустимы - по четко оговоренному закону. Например, к убийцам или ворам, богохульникам и гомикам и т.д.).
Ну так, что у него места мало было на скрижалях или времени не было, чтобы четко мысль сформулировать. Вроде как специально, чтобы народ не забыл заповеди, старался, а получился текст, который не поддается однозначному толкованию. Например, как Вы пришли к выводу, что из фразы не убий следует, что можно убивать воров или гомиков?
Alexander написал(а):
Бог, когда писал на скрижалях, вынужден был ограничиться очень малым объемом.
А вот в чем дело оказывается. Размер шрифта всемогущий подобрать не мог оказывается.
Alexander написал(а):
Остальные пояснения были даны через Моисея.
Ну с этими пояснениями мы уже успели ознакомиться. Вобщем мы в восхищении.
