Ну Галилей и проверил. Получил несоответствие с критерием верификации. В чем проблема то?
То есть вы, в принципе, за то, чтобы проверить аксиомы православного аксиоматического метода экспериментально? Так за чем же дело стало. Возьмем, к примеру, аксиому жизнь произошла сверхестественным путем. Мы можем сконструировать такой эксперимент.В лаборатории вы устанавливаете клетку и обращаетесь к Богу с нижайшей просьбой произвести сверхестественным путем живое существо. Можно написать письмо патриарху, чтобы одновременно с вами с такой же просьбой к Богу обратились все православные христиане.В назначенное время, на глазах у беспристрастных наблюдателей, в клетке из ничего, по слову Божьему, действительно возникает живое существо.Исинность вашей теории подтверждена!
То есть вы, в принципе, за то, чтобы проверить аксиомы православного аксиоматического метода экспериментально?
Уже природа сама проверила. Не подтвердились, поэтому ув. Владимирович сделал метод православной верификации закрытым. Только православные объекты имеют право доступа.
Возьмем, к примеру, аксиому жизнь произошла сверхестественным путем. Мы можем сконструировать такой эксперимент.В лаборатории вы устанавливаете клетку и обращаетесь к Богу с нижайшей просьбой произвести сверхестественным путем живое существо.
С чего Вы взяли, что это повторение того самого эксперимента ?
С чего Вы взяли, что это повторение того самого эксперимента
А зачем повторять тот эксперимент? Трудно, что ли, Богу совершить одно лишнее чудо? Сам принцип происхождения жизни будет доказан. Миллиарды заблудших душ будут спасены. Приблизится царство небесное. Золотой век настанет на земле. И все это зависит только от вас.
т.е. молитва, исповедь и проповедь? это я в поисковике нашел.
Ну тут контекст несколько нерелигиозный. Ув.PP использовал аргументы из области объектно-ориентированного программирования.
Так что пришлось искать адекватный контраргумент
Мне все-таки вот какой момент интересен. В православии Бог-это что-то исключительно внешнее по отношению к человеку? т.е. противоречит ли православие пантеизму?
Мне все-таки вот какой момент интересен. В православии Бог-это что-то исключительно внешнее по отношению к человеку? т.е. противоречит ли православие пантеизму?
Учитывая то, что в православии почитается Троица...
Но вообще конечно в основе противоречит.
Сборище неких богов, обладающих повышенными возможностями, но эмоциями и рассудком не вполне интеллектуального человека, устраивающих постоянные разборки, может понравиться лишь Пиррону, ибо тогда у него будут шикарные перспективы для рассуждений о их мотивации с одновременным представлением своего интеллекта в как бы выгодном свете.
Сборище неких богов, обладающих повышенными возможностями, но эмоциями и рассудком не вполне интеллектуального человека, устраивающих постоянные разборки
Ув. Владимирович, но Вики-то несколько другое определение пантеизму дает.
Пантеизм — учение, согласно которому Вселенная (природа) и Бог тождественны[1][2]. Пантеисты не верят в личностного, антропоморфного бога или бога-творца. Слово «пантеизм» происходит от древнегреческого: (пан) — «всё, всякий» и (теос) — «бог, божество». В пантеизме находит выражение концепция, что «Бог» лучше всего понимается в сближении с Вселенной[3]. Несмотря на существующие различные течения внутри пантеизма, центральные идеи в большинстве форм пантеизма постоянны: Вселенная как всеобъемлющее единство и святость природы. Пантеизм отвергает антропоцентризм, признавая фундаментальное единство всего живого и необходимость почтительного отношения к природе.
Из которого, впрочем, ясно следует что противоречит. Согласен, что вопрос мой выглядел несколько странно, просто мне было интересно, а вдруг лично Вы все-таки трактуете Бога не как антропоморфного и личностного. Что, конечно не вполне согласуется с традиционным православием, насколько понимаю. Но вижу, что ошибся.
Да, конечно, полностью противоречит.
Вижу что в определении упоминается и отсутствие бога-творца, а я как-то не был уверен только сейчас вот точное определение посмотрел, вспомнил так сказать.
ще неких богов, обладающих повышенными возможностями, но эмоциями и рассудком не вполне интеллектуального человека, устраивающих постоянные разборки, может понравиться лишь Пиррону,
Речь ведь идет о пантеизме, а не политеизме.Вот представьте себе на секунду, Владимирович, что вы - не примитивный фанатик, вынужденный принимать на веру догматы местной государственной церкви, а свободный мыслитель. Что бы вам тогда показалось более убедительным - ортодоксальный, имеющий семитские корни теизм или пантеизм?
Вот представьте себе на секунду, Владимирович, что вы - не примитивный фанатик, вынужденный принимать на веру догматы местной государственной церкви, а свободный мыслитель.
Черт.... Вы ставите передо мной совершенно неразрешимую проблему
pirron написал(а):
Что бы вам тогда показалось более убедительным - ортодоксальный, имеющий семитские корни теизм или пантеизм?
Пиррон, Вы спрашиваете меня, что больше нравится - портвейн Агдам или советское пиво трехнедельной давности.
Сами кушайте
Вот почему мне лично ближе именно буддизм, так это потому, что там догм нет
Догма (от греч. dgma — мнение, учение, постановление), положение (или доктрина), признаваемое непререкаемым, беспрекословным и неизменным и принимаемое бездоказательно, некритически, на основе религиозной веры или слепого подчинения авторитету, а не на основе опыта, логического доказательства и проверки на практике.
Ну тут контекст несколько нерелигиозный. Ув.PP использовал аргументы из области объектно-ориентированного программирования.
Так это тоже своего рода религия.
Вот и иеродиакон Макарий видит связь
Услышав, что я назвал программирование православной профессией, мой сын-студент отозвался в недоумении:
– Какая связь может быть между программированием и Православием?..
Я не дал ему сразу исчерпывающего ответа, только сказал, что и там, и здесь речь идет об истине. Но мы обязаны давать исчерпывающий ответ обо всем, что в наших силах, в особенности, когда спрашивает молодежь. Вот тогда я и написал для него заметку-ответ, а сегодня предлагаю его вашему вниманию.
Из трех компонентов человеческой души – эмоций, разсудка и воли – эмоциями мы близки к высшим животным, и люди всегда это знали. Но только сегодня, вступив в ХХI век, мы осознаем, как близки мы разсудком к компьютеру – программируемому автомату примитивной конструкции.
предельный случай ... очевидно счетный, а его матрица инцидентности совпадает с матрицей его например четверти. Или 1/16. Вот и получается, содержит само себя.
Ну да, это напоминает тот факт, что любое бесконечное множество изоморфно/биективно своим собственным подмножествам. С парадоксами теории множеств давно разобрались, они оказались кажущимися, игрушечными. В начале определяли множества любыми способами, включая игрой словами вроде множества тех множеств, которые на русском можно определить не более, чем 10-тью русскими словами. Это полнейшая бессмыслица, ибо я могу обозначить любое множество одной буквой только, не то, что одним словом даже. Соотношения между смыслом и знаками/синтаксисом языка совершенно произвольные и потому смешивать их не стоит. Лишь Гёделю удалось высосать что-то стОящее из заигрывания якобы бессмысленным синтаксисом (то бишь формальным языком) по той причине, что синтаксисом у него сослужила сама ... арифметика. В результате оказалось, что формально/синтаксически невыводимая знаковая конструкция/формула является вполне очевидным и тривиальным арифметическим фактом/истиной
Вот вы, Владимирович, относитесь к пантеизму пренебрежительно. Он для вас - просто прокисшее пиво.А вы помните тот внушительный список верующих ученых, который вывешивал Крыс? Я, в отличие от Крыса, заинтересовался вопросом, во что же именно они верили. Выяснилось, что среди верующих ученых ДВАДЦАТОГо ВЕКА большинство составляли пантеисты.
Вот вы, Владимирович, относитесь к пантеизму пренебрежительно. Он для вас - просто прокисшее пиво.А вы помните тот внушительный список верующих ученых, который вывешивал Крыс? Я, в отличие от Крыса, заинтересовался вопросом, во что же именно они верили. Выяснилось, что среди верующих ученых ДВАДЦАТОГо ВЕКА большинство составляли пантеисты.
Я приветствую, Владимирович, вашу жажду совершенства, ваше стремление вперед, к новым вершинам. Но учтите, что следующая после пантеизма станция - это уже атеизм. Я не уверен, что морально и особенно интеллектуально вы уже готовы поверить в то, что Бога нет. Даже Докинза вы осилить не смогли. Советую почитать Утреннюю зарю Ницше и Мир как волю и представление Шопенгауэра.Это вам поможет на первых порах.
