Речь шла о математике и жизни, именно эти понятия Вы изволили назвать элементами различных множеств...
А затем упомянули изоморфизм...
Прекращайте игры со словами...
На двух языках потому что в то время в том регионе разговаривали на двух языках.
Оригинал естественно на иврите, но наиболее близкая вторая копия на арамейском.
Сравнить современную Тору (Ветхий Завет) с кумранским вариантом проще простого (и это делали). За два тысячелетия почти ни одна буква не потерялась. С переводами на другие языки сложнее. канонический текст Библии на греческом пофиксили только в первом веке, а до этого он сильно менялся.
Крыс, не подумайте, что я хочу Вас подловить. Просто интересно вернуться в собственное прошлое.
Вот список вопросов:
верите ли Вы
1. В вечный ад
1. Здесь следует разобраться подробнее. Для начала выясним верю ли я... Если допустить, что Бог есть и Он таки Всемогущий, тогда следует признать, что текст Библии находится под полным Его контролем и содержит всю полноту нужной информации. Если не делать допущения о Всемогуществе, то теряют смысл все дальнейшие рассуждения.
Т.о., вера моя по данному вопросу основывается на знании текста Библии по данному вопросу.
1. Пс.9:18 Да обратятся нечестивые в ад, - все
народы, забывающие Бога.
2. Пс.54:16 Да найдет на них смерть; да сойдут
они живыми в ад, ибо злодейство в жилищах
их, посреди их.
3. Ис.14:9 Ад преисподний пришел в движение
ради тебя, чтобы встретить тебя при входе
твоем; пробудил для тебя Рефаимов, всех
вождей земли; поднял всех царей языческих с
престолов их.
4. Ис.14:15 Но ты низвержен в ад, в глубины
преисподней.
5. Ос.13:14 От власти ада Я искуплю их, от
смерти избавлю их. Смерть! где твое жало? ад!
где твоя победа? Раскаяния в том не будет у
Меня.
6. Авв.2:5 Надменный человек, как бродящее
вино, не успокаивается, так что расширяет душу
свою как ад, и как смерть он ненасытен, и
собирает к себе все народы, и захватывает себе
все племена.
7. 1Кор.15:55 Смерть! где твое жало? ад! где
твоя победа?
8. Откр.6:8 И я взглянул, и вот, конь бледный, и
на нем всадник, которому имя смерть; и ад
следовал за ним; и дана ему власть над
четвертою частью земли - умерщвлять мечом и
голодом, и мором и зверями земными.
9. Откр.20:13 Тогда отдало море мертвых,
бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых,
которые были в них; и судим был каждый по
делам своим.
10. Откр.20:14 И смерть и ад повержены в озеро
огненное. Это смерть вторая.
Бегло изучив данную подборку материала можно сделать вывод: в аду люди пребывают не вечно. Кстати, они еще пребывают в море и в смерти. Это упомянул для эрудиции. Видимо, пребывающие в смерти не могут отрабатывать грехи мучениями, или не должны. Видимо, в море (мне кажется речь идет о ментальных (многомерных тонких) мирах) тоже могут обитать после смерти без адских мук и дожидаться Страшного Суда. Или вновь рождаться на земле, хотя официальное христианство не слишком поощряет мысли в этом направлении. Но для этого у меня есть кое-какие соображения, впрочем, не исключаю, что ошибочные. Уж слишком велик авторитет Церкви. Однако, привык думать сам.
Но есть нюанс: если ад будет повержен в озеро огненное, а озеро
6. Откр.19:20 И схвачен был зверь и с ним
лжепророк, производивший чудеса пред ним,
которыми он обольстил принявших начертание
зверя и поклоняющихся его изображению: оба
живые брошены в озеро огненное, горящее
серою;
7. Откр.20:10 а диавол, прельщавший их,
ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и
лжепророк, и будут мучиться день и ночь во
веки веков.
8. Откр.20:14 И смерть и ад повержены в озеро
огненное. Это смерть вторая.
9. Откр.20:15 И кто не был записан в книге
жизни, тот был брошен в озеро огненное.
Откровение 21
8 Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая.
Изучая эти отрывки, могу допустить, что попавшие в озеро огненное обречены на вечное там пребывание. Впрочем, если быть предельно корректным, то во веки веков относится лишь к диаволу, зверю и лжепророку.
Последний момент: надо еще учитывать смысл понятия вечность и состояния, когда не будет времени. Это отдельная тема для обсуждения.
Вот Вы, ув. Крыс, когда обращаетесь ко мне алмазная донна, выражаете свои мысли буквально?
Как только мы начнем дискуссию об именах и нумерологии, тогда обращение алмазная донна будет строго регламентировано. Слово изоморфизм касался исключительно сути дискутируемых проблем. Кстати, вместо гневного отбрасывания столь четких и корректных терминов, Вы лучше бы, о бриллиантовая донна, поинтересовались у глубокоуважаемого и многомудрого Владимировича смыслом данного термина. Глядишь, и перед учениками-детишками блеснули бы эрудицией.
Но, хотя и Ветхий Завет и Новый (!) стоЯт на книжной полке на иврите, заглядывал туда лишь в редких случаях, когда надо было уточнить исходный текст. Думаю, за переводом канонического издания Библии Всемогущий проследил и мне такой точности достаточно. Другой вопрос, что закодированная информация доступна лишь на свитках, но мы ведь сейчас не об этом.
И не играть словами? И не краснеть удушливой волной, слегка соприкоснувшись рукавами?
... Вы больны, увы, не мной...
Крыс написал(а):
Слово изоморфизм касался исключительно сути дискутируемых проблем. Кстати, вместо гневного отбрасывания столь четких и корректных терминов, Вы лучше бы, о бриллиантовая донна, поинтересовались у глубокоуважаемого и многомудрого Владимировича смыслом данного термина.
2. В исключитекльность Пути спасения через Иисуса Христа
3. В Девственность Марии
4. В воскресение мертвых из Мф.27:51-53
Кто возбудил Давида пересчитать Израиль: Бог или Сатана?
2. Мне кажется, что милость Господа столь велика, что Он будет спасать даже тех, которые не уверовали в Него. Но путь уверовавших будет гораздо проще.
3. Абсолютно. Ибо Всемогущий. Написано, что и из камней мог бы создать при необходимости...
4. Абсолютно. Ибо Всемогущий и именно в этом (в основном) смысл Благой Вести.
(5).
2-я Царств 24
1 Гнев Господень опять возгорелся на Израильтян, и возбудил он в них Давида сказать: пойди, исчисли Израиля и Иуду. 2 И сказал царь Иоаву военачальнику, который был при нем: пройди по всем коленам Израилевым от Дана до Вирсавии, и исчислите народ, чтобы мне знать число народа. 3 И сказал Иоав царю: Господь Бог твой да умножит столько народа, сколько есть, и еще во сто раз столько, а очи господина моего царя да увидят [это]; но для чего господин мой царь желает этого дела? 4 Но слово царя Иоаву и военачальникам превозмогло; и пошел Иоав с военачальниками от царя считать народ Израильский. 5 И перешли они Иордан и остановились в Ароере, на правой стороне города, который среди долины Гадовой, к Иазеру; 6 и пришли в Галаад и в землю Тахтим-Ходши; и пришли в Дан-Яан и обошли Сидон; 7 и пришли к укреплению Тира и во все города Хивеян и Хананеян и вышли на юг Иудеи в Вирсавию; 8 и обошли всю землю и пришли чрез девять месяцев и двадцать дней в Иерусалим. 9 И подал Иоав список народной переписи царю; и оказалось, что Израильтян было восемьсот тысяч мужей сильных, способных к войне, а Иудеян пятьсот тысяч. 10 И вздрогнуло сердце Давидово после того, как он сосчитал народ. И сказал Давид Господу: тяжко согрешил я, поступив так; и ныне молю Тебя, Господи, прости грех раба Твоего, ибо крайне неразумно поступил я. 11 Когда Давид встал на другой день утром, то было слово Господа к Гаду пророку, прозорливцу Давида: 12 пойди и скажи Давиду: так говорит Господь: три [наказания] предлагаю Я тебе; выбери себе одно из них, которое совершилось бы над тобою. 13 И пришел Гад к Давиду, и возвестил ему, и сказал ему: избирай себе, быть ли голоду в стране твоей семь лет, или чтобы ты три месяца бегал от неприятелей твоих, и они преследовали тебя, или чтобы в продолжение трех дней была моровая язва в стране твоей? теперь рассуди и реши, что мне отвечать Пославшему меня. 14 И сказал Давид Гаду: тяжело мне очень; но пусть впаду я в руки Господа, ибо велико милосердие Его; только бы в руки человеческие не впасть мне. 15 И послал Господь язву на Израильтян от утра до назначенного времени; и умерло из народа, от Дана до Вирсавии, семьдесят тысяч человек. 16 И простер Ангел руку свою на Иерусалим, чтобы опустошить его; но Господь пожалел о бедствии и сказал Ангелу, поражавшему народ: довольно, теперь опусти руку твою. Ангел же Господень был тогда у гумна Орны Иевусеянина. 17 И сказал Давид Господу, когда увидел Ангела, поражавшего народ, говоря: вот, я согрешил, я поступил беззаконно; а эти овцы, что сделали они? пусть же рука Твоя обратится на меня и на дом отца моего. 18 И пришел в тот день Гад к Давиду и сказал: иди, поставь жертвенник Господу на гумне Орны Иевусеянина. 19 И пошел Давид по слову Гада, как повелел Господь. 20 И взглянул Орна и увидел царя и слуг его, шедших к нему, и вышел Орна и поклонился царю лицем своим до земли. 21 И сказал Орна: зачем пришел господин мой царь к рабу своему? И сказал Давид: купить у тебя гумно для устроения жертвенника Господу, чтобы прекратилось поражение народа. 22 И сказал Орна Давиду: пусть возьмет и вознесет [в жертву] господин мой, царь, что ему угодно. Вот волы для всесожжения и повозки и упряжь воловья на дрова. 23 Все это, царь, Орна отдает царю. Еще сказал Орна царю: Господь Бог твой да будет милостив к тебе! 24 Но царь сказал Орне: нет, я заплачу тебе, что стоит, и не вознесу Господу Богу моему жертвы, [взятой] даром. И купил Давид гумно и волов за пятьдесят сиклей серебра. 25 И соорудил там Давид жертвенник Господу и принес всесожжения и мирные жертвы. И умилостивился Господь над страною, и прекратилось поражение Израильтян.
Гнев Господень возбудил Давида. А уж механизмы его реализации - это дело Провидения. Либо через ангелов, либо через демонов. Но, ни один волос не упадет без ведома Бога. Точно не могу Вам ответить о механизмах.
Мое восхищение не имеет границ! Мне кажется что духовная академия прозевала одного из лучших кандидатов на должность профессора оной! Видимо, придется издавать Ваши труды отдельной книгой и читать на физмат факультетах вместо того идиотизма (в значительной мере), который называют философией
Да нет уж, давайте оставим философию в покое и в университетах будем изучать творения Аристотеля, Спинозы и Ницше, а не мыслителей вроде процитированного.
Да нет уж, давайте оставим философию в покое и в университетах будем изучать творения Аристотеля, Спинозы и Ницше, а не мыслителей вроде процитированного.
Вы можете пытаться изучать что угодно. От этого вряд ли что изменится.
А с чего вы взяли, Крыс, что Бог всемогущ? Если судить по тому миру, который он создал, возможности его более чем ограничены.
Наш форум тоже несовершенен. Хотя Владимирович и мог бы Вас забанить, значительно улучшив его. Но неземная доброта и мудрость Владимировича дает Вам возможность успеть вразумиться. И именно поэтому мы терпим временное несовершенство.
