читал намедни про аннушку керн, которая сначала вышла замуж за мужыка на 36 лет старше, а потом второй раз за паренька на 20 лет моложе... и вообще на чудное мгновение никак не тянула своим бл@, но не суть...
интересная лексика тогда была...rvb.ru/pushkin/01text/10letters/1815_30/...xt/1828/1435_252.htm

Не знал

Мой тоже так вопил, когда мы его на снежок вывели...
Не хочет...

panorama.pub/29639-mihail-bychkov-narkom-chikatilo.html

Не все знают, кто писал предисловие к американскому изданию Прилепина в разгар войны на Донбассе.

www.amazon.com/Sankya-Zakhar-Prilepin/dp/1938604512

Даже здесь, в теме о литературе, вы думаете главным образом о политике, Онедри, и даже не задумываетесь о вечном. Вот какие ассоциации у вас вызывает слово "sankja"?

Ну уж не "shankaracharya"

Нет, человеку, который думает о вечном, вспомнилась бы сразу великая философия санкхья-йоги - одно из древнейших и величайших достижений восточной философской мысли. Между прочим, существует мнение, что именно философы этой школы сформулировали те четыре благородные истины, которые возвестил миру Будда. Правда, с поправкой на то, что Будда уделил в своем учении значительно больше внимания этике - философы же этой школы полагались поначалу в первую очередь на разумное рассуждение и интуитивное озарение. Эта философия упоминается с одобрением и в Бхагавад-гите - точней, она там излагается в общих чертах, поскольку служит, по мнению автора, одним из путей к абсолютному.

Да, про разные йоги я знаю, а санкхья-йога - это какой-то гибрид и извращение, скорее всего. Про санкхью я последний раз читал в школе в БСЭ, когда йогой увлекался и заодно уж читал про всё древнеиндийское, что в скудных количествах было доступно

Да нет, это совсем не то, что вы думаете. Понятие "йога", как и практически все индийские понятия, используется в разных значениях. Когда-то так называлась и отдельная философская школа, чьи принципы в итоге сформулировал Патанджали. У философов санкхья была детально разработанная теория, но практические средства для достижения их целей были ими разработаны поверхностно. Зато философы "йоги"( в этом специальном смысле этого слова) уделяли внимание главным образом практическим средствам. Фактически в более поздних текстах эти школы объединились, позаимствовав друг у друга недостающее - и поэтому эту философию часто называют "санкхья-йогой", хотя понятие "санкхья" можно использовать и без этого добавления. Точно так же фактически объединились и веданта с мимансой, и ньяя с вайшешикой - так что это вполне распространенный в древней индийской философии феномен.

Йогой в том смысле, в котором это понятие использовалось в Советском Союзе, я, конечно, тоже занимался. Да что там говорить - я умел практически все, что должен был уметь советский йог: и на голове мог минут десять простоять( да мог бы, наверно, и больше, но не пробовал), и в позе лотоса мог сколько угодно сидеть, и во все эти их другие асаны мог всячески закрутиться. Полезная, кстати, вещь, если этим не злоупотреблять и не придавать этому слишком большого значения. Но, увы, все это в прошлом - вряд ли я сейчас и минуту смог бы простоять на голове, да и в позе лотоса - я уж и не помню, когда я в последний раз в ней сидел. Теперь я уже ни в каком смысле не йог.

.Pirron. wrote: В каком? "Философская школа" - это не специальное, а основное значение. Точнее, философское течение, в котором много школ.

А в Советском Союзе, да и сейчас обывателями по всему миру, "йогой" называют сугубо хатха-йогу, а чаще даже только асаны. Впрочем, в журнал "Наука и жизнь" писали именно "хатха-йога", была там серия статей "Хатха-йога, что мы можем взять из нее", которая и запустила массовое увлечение асанами.

А "санкхья, взявшая на вооружение йогу" - это не то же самое, что просто "санкхья", а именно что гибрид, какая-то малая секта санкхьи.