wpiter wrote: Как-то Вячеславу попала в руки книжка И.А. Климишина для учащихся старших классов «Астрономия наших дней» (первое издание 1976 г.). Из этой кжнии Вясеславу запала в душу фраза:И так как Раневской рядом не оказалось, пионэр Вячеслав решил сам написать книжку.

wpiter wrote: Проанализировав стандартные подходы (анал, алгебра, линейка, мгла, матан, дифуры, интуры, комплан, функан, дифгем, тервер, матстат, слупы, ТЧ, числаки, чисмет, вычмат, дискра, матло, метран, вариационка, медопты, иссоп, тигры, матмод, тенза etc.) и ни кера не поняв, Ущека решил, что необходим нестандартый подход.

wpiter wrote: Легче всего нестандартный подход было развить отказавшись от какой-либо логики – даже нечеткую логику пришлось обобщать до нечетких понятий...

wpiter wrote: Первично ктулху (в простанародии – скорость), первая сепулька от ктулху (в простонаречии - производная) – время и метрика, вторая сепулька – гравитация и т.д.

wpiter wrote: В переводе – максимум первой производной при второй равной 0.

wpiter wrote: Работа нечетких понятий в натуре: ктулху – это сепуление.

wpiter wrote: Эще раз прочитать книжку Климшина: „не может быть проанализировано всерьез в рамках сегодняшней теоретической физики“

wpiter wrote: Для этого будет использоваться обобщение аксиоматики - НЕЧЕТКАЯ АКСИОМАТИКА. Нечеткая аксиоматика подсказывает, что под длиной, шириной и высотой скрываются формирующие величины относительно объекта. Форма объекта может изменяться бессчётно и относительно форм, можно использовать математическую величину –асимптотический ноль. Как вы понимаете, при этом, содержание не меняется, не исчезает и не появляется, меняется только взаимоотношение скоростей, составляющих саму форму и окружение. Нечеткая аксиоматика утверждает, что нет ни носителя времени, ни отдельного движения называемого временем, есть только первая сепулька от ктулху. Исчезает не только возможность преобразовывать время, но и его ход сам по себе теряет всякий смысл. Вот это уже «уточняющее» понятие процесса, который происходит, и в этой аксиоматике нет какой то фундаментальной ошибки, которую можно было бы так просто расшифровать.

Vladimirovich wrote: Хайдук wrote:
видимо, совсем не угадываем что было ДО большого взрыва: говорят, что некое поле именуемое ... инфлатон с отрицательным давлением дабы пёрло наружу, но этот смехъ скорее скрывает наше незнание

PauLita wrote:

С другого форума-


www.sciteclibrary.ru/cgi-bin/yabb2/YaBB.pl?num=1484715559/50#50


ТАК вот Паулита устроил сыночка поддакивать, и подлизывать, для карьеры, денег ради, а сам в разряд подлецов записался, помогать сыночку чтобы карьеру удержать, а то пройдет где либо уменьшение скорости света, и Джонии зря лизал годами вышестоящие задницы.

wpiter wrote: Это очень хороший пример... так впитеры и поступают

Хайдук wrote:


Несколько страниц из книжки 2002 года...

Vladimirovich wrote:
это гонение со стороны карьеристов - беотийцев, а по сути лжеученых

wpiter wrote: уверен, что логики обычной/двурушной хватило, вам что-то померещилось.

wpiter wrote: это не ново, всегда было так в зависимости от распределения энергии-импульса и о "скорости" не приходится говорить.

wpiter wrote: пустому-то зачем зжиматься?

wpiter wrote: почему до сих пор Вселенная не схлопнулась совсем при таких якобы скоростях, что заставляет зжиматься, когда изчезнет совсем?

wpiter wrote: Очень характерно, что в этой пурге нет ни одной формулы.
Моя Термодинамическая Теория гораздо лучше
quantoforum.ru/physics/514-termodinamich...szhatiya-vselennoj-6

А на самом деле все иначе...
Большой Взрыв произошел, когда родился Ктулху. После того, как закончились кварк-глюонные взаимодействия, Ктулху стал четырехмерным, а вокруг него образовалась скорлупа - четырехмерная сфера, которая и есть наша Вселенная.
Ктулху растет и сфера эта расширяется, что нам представляется красным смещением.
Почему для дальних галактик оно больше? Потому что свет летит по искривленному пространству и смещается ввиду нелинейных эффектов.
Чем больше летит, тем больше смещается.
Кривизна сферы и есть гравитация, которая связана с постоянной Хаббла.
Тело Ктулху и есть темная материя, которую мы не видим, ибо она внутри нашей "скорлупы".

Сердце Ктулху - пространство Калаби-Яу.

А кровь Ктулху - суперструны Вселенной

Когда Ктулху вырастет, он сломает скорлупу и всех зохавает.


P.S. Нобелевку мне надо, а не Впитеру. Моя теория гораздо стройнее и изящнее. И все объясняет

Vladimirovich wrote: Ну, а если закрыть глаза и только слушать: "То, что сформулировано логично в сознании, существует в сознании, как логическая система понятий, – аксиома. Когда логическая система понятий, существующая в сознании, наделяется энергией, она материализуется в пространстве, времени и материальных элементах, – аксиома. Ее материализация зависит от силы намерения и распространяется на все параметры времени (прошлое, будущее) и пространства (другие измерения и т.д.) – аксиома. Это обусловлено тем, что время и пространство – производные от первичной сущности (скорости света), их породившего. Они являются материализацией ранней аффирмации, им предшествовавшей, – аксиома. Следовательно, если порождается аффирмация, образующая новые логические ряды, и сила ее превосходит предыдущую, она вытесняет ее. Действия старой аффирмации прекращаются. Сами собой отменяются действия старых законов времени и пространства. Это касается не только настоящего и будущего, но и прошлого, – аксиома."

Vladimirovich wrote: Так уж и все? Вот Теория Абсолютно Негеометрического Сжатия объясняет все видимые аномалии в поведении звезд, галактик, и Вселенной в целом. Тем более, что данное предположение, объединяет в себе ранее предложенные гипотезы, такие как МОНД, объединяет теорию гравитации и квантовую теорию, делает излишними рождение сразу нескольких сущностей, таких как темная энергия, и темная материя. И позволяет открыть новые направления в научном поиске, как теоретическом, так и в экспериментальном.

Зато Термодинамическая теория Ктулху объясняет Физическую Теорию Вакуума.
Ваккум не пуст. Если бы он был пуст, то там не мог бы распространяться свет.
Вакуум содержит темную энергетическую оболочку Ктулху.

Колебания оболочки Ктулху есть ЭМ энергия. Квантовая теория суть митоходриальные и клеточные эффекты шкуры Ктулху.
Сильные и слабые взаимодействия - движение щупалец Ктулху.
Космический Эфир - дыхание Ктулху.
Ктулху фтагн!

Свет считает, что он быстрее всех, но он ошибается: неважно, как быстро летит свет — темнота уже на месте и дожидается его.

Терри Пратчетт

Ну чтож, создавать теории - не мешки ворочать

Стадия черной дыры – закономерный этап эволюции очень массивных звезд. Когда звезда сжигает свое ядерное топливо, внутреннее давление уже не может противодействовать силам гравитации, и небесное тело обрушивается внутрь себя. Такое катастрофическое сжатие получило название гравитационного коллапса. Однако не только звезды или иные массивные объекты могут быть источником черных дыр; теория инфляции предсказывает, что на ранних стадиях эволюции Вселенной, в фазе раздувания, должны были во множестве формироваться первичные черные дыры. Силы тяготения внутри горизонта событий черной дыры настолько велики, что коллапс продолжается до тех пор, пока плотность вещества не станет бесконечно большой. Само собой разумеется, что объем, занятый сжимающимся веществом, обратится при этом в нуль. Внутри черной дыры сидит сингулярность – безразмерная точка с бесконечно большой плотностью и кривизной пространства-времени. Пространство черной дыры – это дорога в никуда, бездонный и черный как вакса провал, из которого не в силах вырваться ни одна частица. Даже свет становится вечным ее пленником, ибо мощь гравитации за горизонтом событий превосходит все мыслимые пределы. Однако здесь не учитаны квантовые эффекты. Между тем роль квантовых флуктуаций ниже планковского предела, когда сами понятия времени и пространства окончательно утрачивают физический смысл, становится определяющей. То же самое справедливо и для кривизны пространства-времени. Иными словами, мы вправе предположить, что никакой сингулярности с ее утомительными бесконечностями внутри черной дыры нет, а такие параметры, как плотность вещества и кривизна пространства-времени, должны быть ограничены некоторым критическим значением. Но если гравитационный коллапс в области планковских длин сходит на нет, то вполне вероятно, что пространство внутри черной дыры может подвергнуться стремительному раздуванию. Помните инфляцию, на порядки порядков увеличившую объем новорожденной Вселенной? Теория утверждает, что нечто подобное может приключиться и с черной дырой, когда коллапс естественным образом выдохнется. Прибегнем к двумерной аналогии. Представим себе детский воздушный шарик, по поверхности которого ползет ктулху – разумное существо, не знакомое с третьим измерением. В нашей модели поверхность воздушного шара соответствует трехмерному пространству Вселенной. С точки зрения ктулху, черная дыра в его мире – это всего-навсего небольшой участок поверхности, непроглядное как смоль пятно, куда ему нет доступа. Совершив путешествие вокруг пятна, ктулху без труда выяснит, что черная дыра имеет вполне конечные размеры. Теперь вообразим, что гравитационный коллапс внутри плоской черной дыры давным-давно завершился, и она переживает фазу стремительного раздувания. При этом резина воздушного шарика внутри горизонта событий растягивается не в двумерный мир плоскатика, а вспучивается в направлении, прямо перпендикулярном поверхности шара. Места для такого раздувания более чем достаточно, поэтому дочерняя вселенная, рождающаяся на наших глазах, может легко превзойти в объеме материнскую. Однако для ктулху этот процесс останется тайной за семью печатями, ибо его несовершенному зрению доступны всего лишь два измерения его скучного мира. Он не увидит ровным счетом ничего нового: перед ним будет назойливо маячить все то же невыразительное пятно, хотя в действительности оно уже давно развернулось в огромную вселенную. Нечто подобное может происходить и в нашей реальной трехмерной Вселенной. По окончании коллапса пространство внутри черной дыры начинает неудержимо расширяться, и через несколько мгновений по галактическим часам новоиспеченный мир торжественно выплывает из небытия, рождая попутно свои собственные пространство и время. К сожалению, нам не суждено быть свидетелями этого захватывающего зрелища, подобно тому как плоскатик при всем желании не может проникнуть в третье измерение. Вселенную, внутри которой черная дыра перешла в инфляционный режим, мы вправе назвать материнской (или родительской), а отпочковавшуюся от нее «молодуху» – дочерней, или младенческой. Обе эти Вселенные будут связаны своеобразной пуповиной, трубкой пространства-времени, диаметр которой сопоставим, по всей видимости, с планковской длиной. Однако пуповина может и оборваться, поскольку черные дыры пусть медленно, но испаряются, теряя массу за счет квантовых флуктуаций возле своих границ. Горизонт событий неуклонно съеживается, как шагреневая кожа, и как только он станет меньше планковского предела, черная дыра эффективно сожмется в нуль, и всякое сообщение между родственными вселенными прекратится. Мать и младенец заживут самостоятельной жизнью. В дальнейшем дочерняя Вселенная может пойти по стопам своей мамаши. Когда раздувание прекратится, а энергия инфлатонного поля упадет до минимальных значений, произойдет Большой взрыв, и дочка перейдет в режим стандартного хаббловского расширения. После окончания инфляции флуктуации плотности в новорожденной Вселенной станут космологически значимыми, что приведет к формированию первичных черных дыр. Некоторые из них тоже начнут в свою очередь раздуваться, так что на свет появится уже третье поколение миров. В известном смысле эти новые миры будут уже внуками первоначальной родительской Вселенной, которые по прошествии времени тоже почти наверняка дадут потомство.

Литература:
[1] Smolin, L.: Did the universe evolve? Class. and Quantum Grav. 9 (1992) 173-191.
[2] Smolin, L.: Cosmology as a Problem in Critical Phenomena. gr-qc/9505022 (1995).
[3] Smolin, L.: The fate of black hole singularities and the parameters of the standard models of particle physics and cosmology. gr-qc/9404011 (1994).
[4] Smolin, L.: The Life of the Cosmos. London: Phoenix 1998 [1997].
[5] Smolin, L.: Using neutron stars and primordial black holes to test theories of quantum gravity. astro-ph/9712189 (1997).

Ктулху фтагн!

Ну, и в дополнение к Теормодинамической Квантовой Теории Сжатия Вселенной: Так, как температура первична, то она не может быть меньше некоторого минимального значения, т.е. не может быть равна 0. А из этого немедленно следует принцып неопределенности [Гейзенберга] - нельзя измерить температуру абсолютно точно Ну, и дальше - вся квантовая физика

Воистину фхтагн!

Всегда ли практика – критерий истины? Вернее – только ли практика? Означает ли удовлетворительное совпадение результатов расчетов с измерениями, что базовая модель соответствует действительности? Реальность – отнюдь не функция наших представлений о ней, даже если они и подтверждаются на каком-то этапе опытом. Во времена Коперника космогония Птолемея вполне удовлетворяла потребностям средневековых мореходов в навигации, а при некотором усложнении (например, путем введения дополнительных "эпициклов"), возможно, была бы конкурентоспособна и ныне – в конце концов, пересчет любых координат в систему, связанную с Землей, задача чисто математическая. Общаясь с физиками удивляет широта спектра мнений о различиях между логическими категориями аксиомы, постулата и гипотезы. Для многих это чуть ли не одно и тоже – просто некие чисто умозрительные исходные положения, удобные для построения формально непротиворечивой математической модели. Проблема соответствия этих положений действительности, наполнения их физическим содержанием, по умолчанию "выносится за скобки" – касаться вопроса их достоверности считается чуть ли не дурным тоном, соответствие выводов модели наблюдениям полагается вполне достаточным аргументом в пользу истинности и ее оснований. Речь идет, однако, не более и не менее, как о коррекции формулировок фундаментальных понятий, и поскольку дальнейшие построения базируются именно на соотношении категорий абсолютной и относительной истины, вопрос должен быть разобран детально, хотя специалисты, возможно, сочтут нижеследующие рассуждения излишними, скучными, многословными и не содержащими ничего нового. В полной мере требованию аксиоматичности для любого субъекта может удовлетворять лишь факт его собственного существования и порождаемые им абстрактные образы, из которых путем преобразования по им же принятым непротиворечивым правилам могут формироваться сколь угодно сложные логические конструкции. В науке – это прерогатива абстрактной математики. Идея внешнего, существующего независимо от субъекта мира, может родиться лишь как тезис или гипотеза, привлекаемая для объяснения феномена спонтанного возникновения в нем образов, не зависящих от личного "Я". По мере расширения комплекса этих образов и накопления в памяти опытных фактов взаимодействия с внешним миром, на каком-то этапе гипотеза может приобрести (и, как правило, приобретает) статус постулата. Практически общепринятое, в том числе и среди ученых-физиков, отождествление понятий "материя" и "объективная реальность" совершенно неправомерно: сам факт существования внешнего мира является постулатом – достаточно изолировать сознание от чувственного восприятия (для йогов штатное упражнение, для нас, частично – просто закрыв глаза) и постулат, по крайней мере формально, превратится в тезис – доверие субъекта собственной памяти. Наиболее общая физическая теория это внутренне самосогласованная система понятий, позволяющая без привлечения трансцендентных категорий логически представить комплекс наблюдаемых явлений физической реальности, но допускающая включение новых понятий по мере расширения этого комплекса. Вновь вводимые понятия должны допускать принципиальную возможность выражения через основные, хотя на конкретном этапе развития теории связь эта может быть неясной или очень сложной. Необходимость введения нового понятия является временной и отпадает с установлением его взаимосвязи со свойствами познающего субъекта. Из сказанного следует довольно неожиданный силлогизм – первичная система понятий о реальности, или базовая схема наиболее общей физической теории, безотносительна к эмпирике и, в принципе, может быть сформулирована на любом этапе познания мира. Качественные свойства пространства и времени, как не каких-либо конкретных физических тел или процессов, а общефилософских категорий, не устанавливаются ни опытом, ни "непосредственным восприятием", что само по себе тоже опыт – наш бытовой, повседневный. Они могут быть лишь следствиями определения этих понятий и законов диалектики – общих как для объективно реального мира, так и его субъективного отображения. Несколько размытое множество "...нам в наших..." в классическом определении материи, с позиции любого субъекта, содержит лишь один элемент – его самого; в предлагаемой модели гравитации – Вселенную, как совокупность всех происходящих на конкретный момент событий. Любое физическое тело, лежащее в начале связанной с ним системы отсчета, рассматривается в этой системе в качестве субъекта, определяющегося абсолютно (аксиоматически), как эталон отражаемой им объективной реальности. Все остальные – объекты взаимодействия, материализованные в степени полноты имеющейся о них у субъекта информации. Настоящее мгновенное состояние субъекта, как "вещи в себе" или материальной единицы, является интегральной суммой дифференцированных во времени элементарных информационно-энергетических актов взаимодействия с внешним миром.

Из контекста обсуждения не совсем ясно, сам ли ПауЛита является автором всего, что написано в его последнем посте, или это цитата?

ПауЛита цитирует ради стеба

Но кого?

.Pirron. wrote:
www.cosmology.su/file.php?id=338

.Pirron. wrote: если цитата зашкаливает бредом с глупостями, то наверно самого ... впитера

PauLita wrote: значит выходит, что впитер спизд*л по крайней мере аксиому существования у других ... дураков от науки?

Зададим самим себе ключевой вопрос: является ли математическое описание базовых пространственно-временных объектов представлением лишь некоторой возможной модели или же проникновение в суть математических соотношений есть акт восприятия абсолютной информации о реальном объекте? Если говорить о физике, даже теоретической, то сомнений в модельности ее подходов нет. Известные сегодня законы физики не точны. Полученные как математические обобщения наблюдательных данных эти законы, безусловно, отображают несовершенство человеческого аппарата чувственного восприятия. Но так ли это по отношению к математике? В этом случае автор склонен отнести различные варианты ответов на вопрос о модельности и реальности к проблеме научной веры. Если человек – пусть даже ученый-специалист – верит в антропогенное происхождение математики и считает, что у другого сообщества мыслящих существ может быть радикально иная математика, то для него все вышеизложенное останется примером мыслительной игры, может быть, даже не слишком забавной. Убеждение же в абсолютной объективности математических соотношений легко сопровождается верой в получении из этих соотношений столь же абсолютной информации; тогда можно (и хочется) говорить о реальных явных и скрытых свойствах пространства и времени. Бытует мнение, что критерием истины является практика. Однако в случае понимания глубинной сущности широчайшего спектра физических объектов и явлений, как хорошо известно, прямой и очевидной практики может не быть. Приходится довольствоваться косвенными методами проверок и доказательств. Точно так же детальный анализ фундаментальных математических объектов представляет возможность выявить закономерности, вполне совпадающие или обобщающие те, что уже известных из научной феноменологии и анализа ее статистики. И такой косвенный метод изучения физики посредством изучения математики, по мнению автора, является одним из наиболее мощных и надежных инструментов для постижения сущности устройства мира.

Хайдук wrote:
Включая Материалистическое определение числа:
Все современные представления о строении мира были выведены из математических соотношений и базируются на основных объектах математики – числах. И вот здесь пришло время вспомнить о Пифагоре, предтечи платоновского идеализма. Великий мыслитель, ученый, политик – и мистик – Пифагор Самосский жил в VI веке до Р.Х. и по некоторым сведениям в молодом возрасте ознакомился с Милетской философской школой, затем в течение многих лет учился сначала у египетских, а позже – у вавилонских жрецов. Результатом этого широкого образования явилась совершенно необычная для своего времени онтологическая парадигма, о которой рационалист Аристотель в своей Метафизике пишет с некоторым раздражением: «…так называемые пифагорейцы, занявшись математикой, первые развили ее; занимаясь исключительно математикой, они вообразили, что ее начала лежат в основе всего существующего». И далее: «…пифагорейцы говорят, что сами вещи суть числа». За триста лет до Платона и Аристотеля Пифагор, обучившись тайным знаниям у жрецов многих народов, пришел к радикальному с точки зрения здравого смысла выводу, ставшему афоризмом: «мир есть число». Абсолютно идеальный объект – число – вдруг оказывается сущностью всякой вещи: не элементом структуры, не способом описания – а самим существом всякого чувственно воспринимаемого реального объекта! Можно было бы назвать загадочным само явление возникновения в сознании человека такого странного представления о природе вещей. Но внимательное прочтение Библии, с одной стороны, и столь же скрупулезное занятие малоизученными аспектами фундаментальной науки, с другой стороны, в совокупности приводят к убеждению, что никаких загадок в возникновении идеалистических парадигм нет, и что самоограничение рационалистическим методом мышления есть результат несовершенства человека. Но прежде, чем перейти к комментариям на эту тему, стоит кратко вернуться к описанию пифагорейский системы и привести следующий ее фрагмент. Согласно пифагорейцам, причинами вещей, воплощавшими в себе все их свойства, были числа. Началом всех чисел является монада (состоящая из чета и нечета), из нее возникла двоица, из нее – числа, из чисел – точки, из них, в конечном счете, – фигуры. Подобное видение чисел, не обычное не только два с половиной тысячелетия назад, но даже в начале прошлого века, сегодня ни у кого не вызывает удивления. Именно так определяется простейшая – двоичная – система счисления; на ее базе строятся все остальные числа, которые – если они имеют смысл координат – задают положение точки в пространстве или во времени: в том числе, на экране компьютера или в объемном голографическом изображении. И, читая комментарии к учению Пифагора, сложно избавиться от подозрения, что эти свойства соответствия чисел и точек (фигур) уже были известны и переданы в информации о «первенстве чисел» именно в такой современной трактовке – как один из аспектов. Это подозрение еще более усиливается при анализе развития науки о строении мира: как отмечалось, она все менее обращается к опыту, но все более ищет физические законы в чисто математических, т.е. числовых конструкциях. К слову сказать, и Платон в зрелом возрасте стал склоняться к тому, что его «мир идей» также базируется на первенстве чисел. Итак, зафиксируем это наблюдение: первая в истории «идеалистическая» – не рациональная – онтологическая парадигма допускает наличие объектов, не воспринимаемых чувствами человека, и более того, называет важнейшим (если не главным) фактором их существования числа и числовые гармонии. К тому же учение о первенстве чисел оказывается в известном смысле пророческим (т.е. достоверным), хотя это обстоятельство выясняется только сегодня – более чем через два тысячелетия.

news.rambler.ru/science/35962704-britans...zhivut-v-gologramme/
Вот британские ученые, в отличие от Впитера, действительно мастера революционных парадигм
И никакой Старобинский им не страшен

© Roland Michel Tremblay, 1999

Да сколько можно с этим паулитой канителиться ? Оторвать ему писЬку и все дела...

limarodessa wrote: Ну, так кто же вам мешает, лимародесса? Всегда вы норовите переложить бремя ответственности на других. Если надо - так отрывайте, а мы посмотрим, обсудим, заценим. Еще, кстати, неизвестно, кто кому и что именно оторвет.

limarodessa wrote: