Русская православная церковь в последнее время превратилась в одного из главных ньюсмейкеров. Пропавшие часы патриарха, дорогие автомобили и прочие мирские утехи вызвали у рядовых россиян много разных вопросов. Журнал РБК провел собственное расследование с целью выяснить, чем сегодня владеет РПЦ и на что распространяются ее бизнес-интересы. В перечне оказались роскошная гостиница, банки, здания, поставки автомобилей BMW, а также крупные и малые заводы.
По информации издания, ежегодный доход РПЦ от пожертвований и из иных источников составляет 100-150 млн долларов наличными. Часть этих денег церковники инвестируют в бизнес-проекты.
Первым в списке жемчужин организации значится храм Христа Спасителя, где, как известно, не занимаются коммерческой деятельностью, а бесплатно раздают за деньги. Журналисты установили, что на территории ХХС работают химчистка, трапезная палата, автомойка, шиномонтаж, автосервис, платная парковка, множество торговых ларьков. Годовой оборот Фонда ХХС вместе с тремя дочками не превышает 40 млн руб., однако еще 372 млн руб. должны поступить в Фонд из московского бюджета.
РПЦ не раз обвиняли в тяге к коммерции, и в памяти еще свежи скандалы с беспошлинным ввозом сигарет и торговлей водкой под церковным хоругвями, разразившиеся в 1990-е гг. В нулевые ситуация не изменилась. В период с 2003 по 2010гг. подконтрольное РПЦ ЗАО АО Витал владело четвертью БМВ Русланд, однако два года назад компания была ликвидирована, и теперь на ее месте прописана ООО БМВ Русланд Трейдинг.
Помимо импорта иномарок, священнослужители инвестируют в такие традиционные отрасли, как строительство, ресторанный и гостиничный бизнес, оптовая и розничная торговля, сельское хозяйство и производство продуктов питания, а также банковский сектор. Подробности церковного бизнеса вы можете узнать из статьи, размещенной в новом выпуске журнала РБК. Отметим лишь, что все подконтрольные РПЦ коммерческие предприятия по самым скромным оценкам приносят до 600 млн руб. в год, а стоимость активов приближается к 2,3 млрд руб.
И тем не менее Русской православной церкви далеко до католических священников. Как оказалось, Германская католическая церковь владела издательством Weltbild, которое выпускало такие эротические книги, как Возьми меня здесь и сейчас или Грязные рассказы, годовой оборот фирмы составлял 1,7 млрд евро. В 2009г. ГКЦ попыталась продать скандальное издательство, однако покупателя не нашлось, и представители церкви апробировали давно известный способ: перешли в наступление, уличив СМИ в целенаправленной травле священнослужителей. Тем не менее Папу Римского аргументация не убедила, и он обрушился с критикой на немецких церковников.
Однако у западной церкви есть и вполне приличные способы дохода, например инвестирование в недвижимость или государственные облигации.
Подводя итоги своего расследования, сотрудники журнала РБК отвечают на принципиальный вопрос, как религия влияет на экономику и благосостояние отдельно взятой страны. Оказалось, что набожность позитивно влияет на динамику ВВП, однако лишь тогда, когда люди верят интенсивно. В противном случае поверхностная вера может иметь негативные последствия.
Современное христианство -2
26 Июль 2012 09:33 #452
Vladimirovich написал(а):
где, как известно, не занимаются коммерческой деятельностью, а бесплатно раздают за деньги. Журналисты установили, что на территории ХХС работают химчистка, трапезная палата, автомойка, шиномонтаж, автосервис, платная парковка, множество торговых ларьков
А где же казино, сауна, бордель, супермаркет?
ПОД храмом?
Современное христианство -2
26 Июль 2012 09:35 #453
Vladimirovich написал(а):
Подводя итоги своего расследования, сотрудники журнала РБК отвечают на принципиальный вопрос, как религия влияет на экономику и благосостояние отдельно взятой страны.
Это уже давно известно.
Христианство (протестантизм) влияет положительно.
Остальные отрицательно...
Участницы панк-группы Pussy Riot отказались признать вину в хулиганстве в храме Христа Спасителя, но извинились перед верующими, которых не хотели оскорбить своим панк-выступлением.
Потерпевшим по делу о хулиганстве признан охранник Храма Христа Спасителя, ставший свидетелем выступления Pussy Riot. Как рассказали его адвокаты в беседе с Московскими новостями, он после этого стал плохо спать. Он немолодой женатый человек, православный. У него после преступления в храме проблемы со сном. Затронуты его глубокие чувства, - рассказали они.
В целом, по их мнению, выступление Pussy Riot было инспирировано из-за рубежа. По словам адвоката Михаила Кузнецова, теракт 11 сентября в США и панк-молебен могут быть связаны. Он утверждает, что выступление девушек было организовано сатанинской группой, а теракт - мировым правительством. Но обе эти группы связаны на высшем уровне Сатаной, - подчеркнул юрист.
Современное христианство -2
30 Июль 2012 17:06 #455
Не понимаю, почему он не подал заявление в Следственный Комитет с требованием провести проверку на предмет наличия в действиях Сатаны признаков соучастия в преступлении.
Современное христианство -2
30 Июль 2012 17:17 #456
onedrey написал(а):
Не понимаю, почему он не подал заявление в Следственный Комитет с требованием провести проверку на предмет наличия в действиях Сатаны признаков соучастия в преступлении
Молот Ведьм
По словам Ансельма Кентерберийского, сатана согрешил из-за гордости, не имея перед тем никакого представления о наказании за какой-либо проступок. А ведьмы знают о наказаниях постигших за чародеяния уже многих. Они знают также преступления сатаны и его наказание.
Несмотря на это, они продолжают совершать по глубочайшей злобе их сердца свои позорные дела, к тому же, сатана пал только из состояния невинности и более не мог в него возвратиться.
....
И сатана, и грешники борются одинаково против Создателя. Но, тогда как сатана борется против того, кто его ищет, мы боремся против того, кто за нас умирает, которого, главным образом, и позорят, и поносят ведьмы.
Российские издания продолжают комментировать дело Pussy Riot. Новая газета публикует интервью с протодиаконом Андреем Кураевым, профессором Московской духовной академии.
Газета напоминает, что Кураев весной давал снисходительную оценку акции Pussy Riot, за что его осудил ученый совет Московской духовной академии. Сегодня протодиакон заявил, что девушки из Pussy Riot стали частью большой политической игры.
Я думаю, что заказ исходил от людей путинского штаба, потому что политический бонус от этой акции получил кандидат номер 5 (на президентских выборах в бюллетенях для голосования под номером 5 был В.В. Путин – НГ), - говорит Андрей Кураев, и при этом оговаривается, что это его мнение, и 100-процентных доказательств у него нет.
За неделю до выборов в главный храм страны врываются хулиганки и начинают ругать патриарха и одного из кандидатов, - говорит он. - …обычный православный избиратель, который, может, и не собирался идти на выборы, получает совершенно четкий месседж: смотри, угроза твоей вере, твоей святыне, которая выше политики, хамят твоему патриарху и твоей вере, и они же в твоем храме хамят кандидату номер 5. Электоральное поведение в данном случае совершенно понятно.
Также он высказывает мнение, что за акцией могли стоять олигарх Роман Абрамович и его человек Сергей Капков, назначенный руководителем департамента культуры Московского правительства.
В общем, опасный этот репортаж. И дядьки которые будут на карточках - довольно серьезные люди.
Немного вступления и дальше пойдут карточки, буду подписывать.
Как-то работал я в Софрино. Для тех кто незнает есть у нас в стране такое предприятие - Художественно Производственное Предприятие РПЦ Софрино, делает продукцию для церкви, от свечей до облачений священников. Вся продукция необосновнно дорогая и по большому счету в хозяйстве ненужная. Еще этот завод знаменит своим чудовищным режимом и продажностью своих начальников и подначальников. Обычных работников, людей здесь считают за скотов, а некоторые привелегированные товарищи готовы без мыла залезть в задницу, чтобы не потерять свое место и голову. На заводе есть свод идиотских фраз которые запрещены в употребление, типа: а я был на больничном, я незнал, меня это не касается и тд. За чашку чая оставленную на столе могут запросто уволить. Всеми на заводе заправляет директор и его жополизы-замы. Об одном из дней жизни завода и пойдет речь. Итак, др директора завода Софрино.
Длинный, интересный и очень издевательский репортаж
а это две курицы из отдела кадров. Любимые жополизы директора.
Профессор Московской духовной академии, богослов и православный миссионер – всегда независим, поэтому им недовольны и в Церкви, и вне Церкви. Весной Ученый совет Московской духовной академии осудил Кураева за его снисходительную оценку акции Pussy Riot. Летом в адрес Патриарха Кирилла пошли письма с просьбой запретить служение «антицерковного деятеля Андрея Кураева в связи с его богохульной деятельностью». Сам протодиакон Кураев называет таких просителей «православными Pussy Riot».
- Это очень интересный феномен сегодня — православный перфоманс, это игра в православие. Вот позиция отца Всеволода Чаплина — это православный перфоманс! В мире постмодерна на перформанс отвечают тем же. Игра в ответ на игру. В данном случае — игра в супер-ортодоксию для сознательного эпатирования публики. Если бы это было искренне, то это был бы отдельный разговор. А пока… бояться о. Всеволода.. Людям кажется, что это ужасное средневековье, а на самом деле это модернизм, так как человек сам не верит в то, чем пугает других.
- Подождите, но Чаплин фактически спичрайтер Патриарха?!
- Вот как это совместить я не знаю.
- То есть сам он не сильно верит?
- Вопрос веры отца Всеволода интересен и отнюдь не закрыт для многих людей, которые его хорошо знают не один десяток лет. Если бы появился человек из ниоткуда и начал вот так говорить, то можно было изумиться – «как такие вещи можно говорить в 21 веке?!». Но жизнь о. Всеволода прошла на глазах церковной элиты, в том числе экспертной, его взгляды и его отношение к православию нам хорошо известны. Поэтому и говорю: не пугайтесь о. Всеволода. Он добрый. Это просто перфоманс.
- Но тогда почему ему Патриарх доверяет?
- Доверяет или не может от него дистанцироваться, я этого не знаю. О. Всеволод, безусловно, очень работоспособный человек и очень талантливый человек. Один из его талантов, нужных именно в его нынешней должности - он идеально работает с официально-протокольным языком.
- Он призывал девушек из Pussy Riot покаяться и тогда Церковь их простит, но ведь девушек судит не церковный суд, а светский?!
- Здесь идут непонятки из-за многоуровневости слов. Церковное прощение в собственно церковном языке означает просто допуск к Причастию. У каждого из нас есть свои вины перед Богом и поэтому, по церковной традиции, к чаше с Кровью Христовой я могу подойти только после исповеди. Это общеизвестно. Если этим женщинам нужно будет участие в таинствах Русской Православной Церкви, и они будут об этом просить, их любой из нас, и я в том числе, готов выслушать. И ни к какому суду это просто не имеет отношения.
- Возвращаясь к Чаплину, тем что он критиковал девушек, он не нарушал Нагорную проповедь – «любите врагов ваших»?
- Ключевые слова Писания взывают к своему истолкованию. Сегодня одни толкователи говорят, что эти слова Христа не знают исключений. Другие же считают, что они относятся лишь к личным недругам, но не к врагам отечества или веры. В любой религии есть два русла: богословие любви и богословие ненависти. Но их именно два, и это означает, что у меня есть право выбора, обязанность выбора.
- У меня такое ощущение, что нынешнее состояние Церкви - это богословие ненависти…
- Это не так. Нельзя по некоторым спикерам судить, что думает Церковь.
- В июле в Москве было массовое стояние, где выступал Чаплин, и шла речь о том, что надо девушек из Pussy Riot выпустить, но взамен того, чтобы они такую же акцию сделали в синагоге и мечете. И тогда наказание им пойдет оттуда, и это будет сильнее, чем от православных.
- Нужно людям, которые дают такие советы этим феминисткам, самим пойти к психотерапевту. Тут очевидная психическая травма, фрустрация, вызванная не до конца осознаваемым внутренним разрывом между психической реальностью и теми требованиями, что человек к себе сам же и предъявляет.
Такие советы и мечты означают, что человек залез в конфессию не по размеру. Внешне он выбрал христианство, а внутренняя структура его эмоций и мечтаний соответствует миру Ветхого Завета или ислама, где «око за око, зуб за зуб». И человеку неудобно, он чувствует какое-то внутреннее беспокойство. Все его естество жаждет ответить от души по принципу «размахнись плечо, раззудись рука», но формально-принятые убеждения в правоте Нагорной проповеди его ограничивают. Отсюда и мечта вуайериста: сам не смогу, но хоть посмотрю, как другие это сделают! Поначалу и я возмущался такими публичными мечтаниями о посыле в мечеть. Но потом понял, что это надо воспринимать просто как исповедь пациента.
- Даже если этот пациент в рясе?
- Ну, что ж поделать! В церкви как и в больнице – больны все, в том числе и хирурги.
Давно пора разогнать всех православных и католических попов по шахтам и рудникам...
Оставить только полезных - протестантских пасторов...
Сословие дармоедов. Я понимаю, если церковники сами себя кормят- производят продукцию. Например, на ВДНХ есть постоянно действующая выставка, где монашки и мед хороший продают, и поделки, и выпечку вкусную, да и много чего еще
. А вот тех, кто госбюджет сосет (наши налоги то бишь)- гнать взашей сажать картошку, а то своей почти нет- в Израиле закупаем
Глава синодального отдела по взаимоотношениям церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин предрекает большое будущее известному миссионеру, протодиакону Андрею Кураеву в том случае, если последний откажется от популизма, сообщает «Интерфакс».
«Я очень давно знаю отца Андрея... Я люблю этого человека, с большой симпатией к нему отношусь и считаю, что у него большое будущее, и это будущее нельзя сегодня разменять на дешевую популярность и дешевую болтовню», – заявил Чаплин на пресс-конференции в Улан-Удэ (Бурятия), где он находится в командировке.
По мнению священника, отец Андрей «очень умный, яркий человек», который лучше него самого пишет и говорит. Однако, по мнению Чаплина, есть одна проблема, которая возникает в случае с Кураевым: «Он всегда стремится сделать максимально яркое высказывание – такое, которое оппонировало бы позиции большинства».
На взгляд священника, в этом видится «определенная человеческая трагедия». Отсутствие же системного наставничества порождает стремление «обязательно сказать какую-то ультраоригинальную вещь, чтобы тебя увидели, заметили и в очередной раз восприняли всерьез», полагает он.
В последние месяцы оба представителя духовенства не раз выступали в качестве оппонентов в заочной дискуссии по самым разным вопросам. Одним из наиболее заметных «водоразделов» между ними стала позиция в отношении участниц группы Pussy Riot.
Так, в опубликованном накануне в «Новой газете» интервью Кураев охарактеризовал высказывания Чаплина о Pussy Riot как «модернизм» и «перфоманс».
«Людям кажется, что это ужасное средневековье, а на самом деле это модернизм, так как человек сам не верит в то, чем пугает других, – сказал протодиакон… – Не пугайтесь отца Всеволода (Чаплина – «Газета.Ru»). Он добрый. Это просто перфоманс», – заявил Кураев в интервью.
звестная актриса Вера Глаголева пожаловалась на то, что СМИ извратили ее мнение по делу Pussy Riot. Корреспондент Радио Свобода предоставил ей возможность уточнить позицию. Её ответ публикуется без правок.
- Конечно, нельзя их называть несчастные девочки, потому что они хорошо знали, на что шли. Думаю, что их надо воспитывать трудом. Пусть их пошлют на такие работы, где они смогли бы применить свою бездарную силу... Нет, санитарками им быть нельзя, ведь в этом случае от них будет зависеть человеческая жизнь. У них на это просто не хватит мозгов, и они ведь не будут кого-то спасать или кому-то помогать. А вот если заставить их собирать мусор, так это - пожалуйста. Физическая работа – это для них, и таких деятельниц нужно учить... Это просто позорные эпатажные девки, которые хотят внимания к себе любыми способами. Вот и все. Да, может быть, их использовали. Но они хотели какой угодно славы – и они ее получили. Их не за что жалеть.
Так выглядели слова Веры Глаголевой в публикации еженедельника Аргументы недели.
Корреспондент Радио Свобода обратился к Вере Глаголевой с просьбой уточнить позицию в отношении дела Pussy Riot.
– Корреспондент Аргументов недели просто не дописал то, что я говорила: что 5-7 лет тюрьмы – это излишне, - ответила Вера Глаголева. – То, что совершили они - это не уголовное преступление, но наказывать за него надо, потому что они это делали сознательно. Вот мои слова. И все, что насчет труда – это все мои слова. Я сказала, что я не подписываю никакие письма – ни за, ни против, но мое мнение такое-то. Вот и все.
– Наказывать в уголовном порядке, по-вашему – нельзя. А как можно?
– Трудом. Направить на какие-то исправительные работы. Пусть убирают мусор. Трудом лечить. И не на такие сроки.
– При том, что они по факту уже несколько месяцев провели в местах лишения свободы?
– Вы все-таки делаете из них мучениц. Они знали, на что шли. Вы думаете, что они думали, что это просто хулиганство, и их не накажут? Такая реакция со стороны людей, которые демократы, тоже странная. Иногда бывают правонарушения, когда людей сажают ни за что. Очень много случаев, когда невиновные люди страдают. Никто почему-то не говорит об этом, никто не подписывает письма. Что творится у нас в суде! Что творится у нас в прокуратуре! Почему никто ничего не говорит? А когда девушки явно шли и вот так выступили… Ведь понятно, почему они так выступили.
- Я лишь обращаю внимание на то, что они уже провели довольно большое время в заключении. Вам не кажется, что этого, может быть, уже достаточно?
– Все равно это должно чем-то закончиться. Это все равно должно быть наказано, чтобы остальные, посмотрев на них, постарались так не поступать. Вы считаете, что нужно простить, помиловать и все - идите дальше, девочки, делайте то же самое. А в музее, когда одна девушка разделась и голая совокуплялась (имеется в виду коллективная акция группы Война в марте 2008 года, в которой принимала участие Надежда Толоконникова. - РС.) – почему об этом никто и ничего? Их за это не наказали. Почему об этом никто не говорит, не вспоминает? Это нарушение правопорядка. Хотя бы так.
В Финляндии возбуждено дело против организатора попытки повторить акцию Pussy Riot
Хельсинки. 15 августа. ИНТЕРФАКС - Известные общественные, культурные деятели и правозащитники Финляндии подали в полицию Хельсинки иск против профессора мировой политики Хельсинкского университета Тейво Тейвайнена за его попытку повторить акцию Pussy Riot у столичного православного Успенского собора.
Уголовное дело возбуждено по двум статьям УК Финляндии, касающимся нарушения правил веротерпимости, - сообщил в среду Интерфаксу правозащитник, доцент Хельсинкского университета Йохан Бекман.
Он напомнил, что Уголовным кодексом Финляндии запрещается даже попытка помешать богослужению (УК 17-11), любой вид издевательств над верой другого человека, в письменной или иной формах (УК 17-10). Также запрещено нахождение в маске в публичных местах и проведение несанкционированных митингов (в Финляндии для этого требуется заранее заявить в полицию.
Наказание Тейвайнена зависит теперь от генпрокуратуры Финляндии, которая принимает решения о выдвижении обвинений о преступлениях на антирелигиозной почве. Если генпрокуратура предъявит обвинения против профессора, ему грозит лишение свободы до 2 лет, - сообщил Й.Бекман.
Иск подписали Й.Бекман от Антифашистского комитета Финляндии, бывший ректор театральной академии Финляндии, широко известный драматург Юсси Парвиайнен, музыкант Томми Лиевемаа из организации ПАНД артисты за мир, член совета по образованию г. Пори Евгения Хильден-Ярвенпера и другие.
Т.Тейвайнен пытался 5 августа повторить акцию Pussy Riot в Успенском соборе. Организаторы акции принесли с собой также канистру с уриной, которую намеревались вылить в храме. После того, как их не пустили в церковь, Т.Тейвайнен организовал митинг и выступление финских ряженых девушек на улице возле церкви. Последние требовали освобождения Pussy Riot, а также свободу сексменьшинствам в России. Попытка провести концерт в соборе была частью лекционной прогулки по Хельсинки, организованной Хельсинкским университетом и Музеем современного искусства Финляндии.
В настоящее время в православных храмах Финляндии усилена охрана.
Т.Тейвайнен пытался 5 августа повторить акцию Pussy Riot в Успенском соборе. Организаторы акции принесли с собой также канистру с уриной, которую намеревались вылить в храме.
Приходят к участковому муж и жена, отдают заявление.
В заявлении написано, мол, просим защитить нашу семью от нашего сына, который всех перетрахал, и угрожает нас убить.
Подписи - мама, папа, бабушка.
Участковый выясняет подробности, охреневает, и сообщает в дежурку, дежурка - нам.
Мол, 15-летний урод изнасиловал 7-летнюю, попытался задушить, не смог, что-то засунул в жопу 4-летнему, и пальцы 5-летнему, гонялся с ножом за тётей, и что-тотам ещё натворил, пока не понятно.
Ну, договорились, что я мчу на место, а второй следователь собирает детей в кучу, и везёт в больницу.
Как добирались - это вообще отдельная история. Милицейская Газель без мигалок по пробкам рулит.
Спрашиваю, а где мигалки? Сняли, говорят, и продали цыганам. Мол, руководство опсается, что мы будем гонять и хулиганить.
Через двойную сплошную не проехать, пришлось разворачиваться в Московской области. Хы хы.
Ну да ладно. Подумаешь, какие-то там лишние полтора часа - народ подождёт.
Примчали, забежали к участковому в опорный.
Надо было бежать делать осмотр, но изначально порешили немного отсидеться, так как пацана дома не было, и спгнуть его не хотелось.
А ну как сбежит особо опасный маньячила!
Пока туда-сюда - сожрал у участкового его последний доширак
Потом побегали по окрестностям, потом посидели, потом подумали.
В итоге решили не тянуть кота за яйца, и идти на квартру.
В дом пустила бабушка. Все остальные в то время находились в больнице.
Когда зашёл в дом, сразу почувствовал неладное - всё было как-то слишком правильно.
Звоню нашим, спрашиваю - как дела, есть ли информация, что искать, от куда начинать?
Отвечают, что сами пока не знают, но ты ищи всякое и изымай на всякий случай всё.
Ну, думаю, хана настала малолетнему насильнику.
Щас как наберу труселей и простыней с кровью да спермой! А может и ещё чего поинтереснее!
Пообщался с бабушкой.
Бабушка пояснила, что семья состоит из неё, папы, мамы и шестерых детей - 4 девочки от 3 до 7 лет, маньяк, и их 20-летняя сестра, которая продалась дьяволу и живёт неизвестно где.
Бабушка расказала печальную историю о том, как малолетний подлец в течении года насиловал всех девочек и взад и в перед.
От куда знаешь, спрашиваю.
Отвечает, мол, мне зять рассказал, что ему девочки рассказали.
Так же бабушка поведала историю, как год назад старшая сестра совратила и изнасиловала нашего маньяка, и с тех пор он стал одержимым - обещает всех убить, хамит, дерзит, дома не появляется, и насилует, насилует, насилует.
Спрашиваю, а чем же вы весь год думали? Почему сразу не сообщали?
Отвечает, что папа всегда пытался поговорить с маньяком, поставить на путь истинный.
Спрашиваю, а почему папа не пробил ему с ноги?
Отвечает, что это не по-христиански!
Задумался.
Прошёлся по дому, зашёл в команту девочек.
Стоят кроватки в ряд, между кроватями по тумбочке, на тумбочке - по Библии.
Пролистал Библии - в каждой заложены какие-то записанные от руки молитвы.
Кроватки аккуратно заправлены, всё чистенко и красивенько.
Начал рыться по тумбочкам. В каждой тумбочке нижнее бельё и полотенчика - всё сложено аккуратными штабелями.
Стены комнаты пустые, на окнах лишь белые занавески.
Забежал в кладовку - всё точно также. Красиво и аккуратно.
Забежал в ванную - всё бельё перестирано и выглажено.
В поисках грязных трусов впал в отчаянье.
Внатуре - круче только в армии.
Забежал в комнату родителей - всё ровно так же.
Кровать, тумбочка, Библия, занавески.
На кухне бабуля аккуратно доглаживает оставшееся перестиранное бельё. И ничего.
Зато там был комп!
Заглянул в компьютер, залез в браузер - все ссылки в стиле Алилуя, и одна Как написать заявление на 15-летнего подростка.
Снова задумался.
Забежал в комнату к маньяку - жесть.
Комната представляет собой раздолбанную хату - обои ободраны, стёкла в окнах заклеены газетами, посередине стоит стол с мусором и барахлом, валяются какие-то инструменты.
Рядом стоит разбитая кровать, около неё ведро с крышкой.
Заглянул в ведро - проникся. В моче плавают какашки и бумажки.
Очевидно - это туалет. Не удержался и зафотографировал.
Начал рыться в шкафу, повыбрасывал кучу вещей - всё перестирано, но не поглажено.
Это удивило, ибо надеялся хотя бы тут найти грязные труселя.
Зато нашёл приставку Плейстейшен-2 и копилку маньяка. Тот накопил порядка 3 500 рублей.
Спрашиваю бабушку - от куда приставка?
Отвечает - это он сам заработал и купил. Ещё, говорит, у него был телевизор, но мы его забрали, так как он маньяк и всех насилует, насилует, насилует.
Йопт! С приставкой и без телевизора я бы тоже стал маньяком!!
- А ещё, говорит бабушка, он когда приходит, мы дверь в его комнату тумбочкой перегораживаем!
И показывает на огромный шкаф.
- А какого хера вы его запираете?!!
- Мы опасаемся за наших детей! Он их насилует!!!
Молча переглянулись с экспертом, и друг друга поняли.
- Так, говорю, а вы в церковь часто ходите?
- Конечно! Что вы! Каждое воскресенье!
- И внук с вами ходит, и все остальные?
- Да, да! Конечно! Он, хоть и маньяк, но очень верующий!
- А может он иногда не хочет ходить, и вы ссоритесь?
- Да нет, что вы! Он сам, всё сам! Он очень умный и начитанный, но насилует, насилует, насилует.
Тут звонят наши.
Мол, ничего не понимаем, но все дети чистые. Не то, что жоп порванных, но даже царапин нет.
Мало того, эксперты говорят, что девственные плевы у них устроены так, что без их разрыва половой акт невозможен.
Возвращайся, говорят, поплачешь с нами.
Ну, в итоге получилось вот что:
Семья баптистов-евангелистов, или как их там, я так и не понял, нарожала кучу детей.
Точнее как - мать нарожала, а вот отцов целых 3 штуки.
Маньяк родился от первого отца. Ясное дело, маньяка особо не любили.
При этом папа по-пьяни прикладывался к маме.
И всё это на фоне любви к религии и прочее.
Потом мама поменяла папу, и второй папа нарожал пару сестёр. Ясное дело, маньяка особо не любили.
И всё это на фоне любви к религии и прочее.
Потом мама снова поменяла папу, и тот снова нарожал пару сестёр. Ясное дело, маньяка так же особо не любили.
Но всё это на фоне любви к религии и прочее.
Только папа в последнем исполнении оказался наиболее эксклюзивным - без рук, пишет ручкой, зажатой в зубах, а печатает ногами.
Я, когда этот номер увидел, реально офигел. Думал, что такое только в фильмах бывает.
В части религии третий папа оказался наиболее продуктивен, однако на любви к маньяку это никак не отразилось.
Третий папа как-то больше любил девочек, и не особо жаловал маньяка.
Тот, в свою очередь, постоянно гонял пинками да подзатыльниками своих младших родственников.
Видимо, на почве ревности.
И вот в один прекрасный момент девочкам это надоело, и самая старшая не придумала ничего лучше, как рассказать папе о том, что брат заставляет их лизать жопу друг другу.
На мой вопрос, а от куда ты вообще узнала про жопы и про полизать, ответила, что видела, как собачки этим постоянно во дворе занимаются.
По поводу писек и жоп медик пояснил, что дети постоянно друг друга за пиписки дёргают, тем самым познают себя и окружающий мир. От туда соответствующие фантазии.
На вопрос А зачем ты всех обманула? - девочка захихикала и убежала из кабинета.
Не менее сильно порадовала мама:
- О! Так ты всех обманула? СЛАВА БОГУ!
И папа:
- СЛАВА БОГУ! Ты пошутила! Но вы знаете, мне кажется, что с маньяком всё равно что-то не так.
А 20-летня сестра, кстати, как говорят местные жители и участковый, страдает чем-то вроде бешенства матки, и перетрахала всех таджЫков на районе.
Раньше часто прибегала с заявлениями - меня изнасиловали, требую, что бы мне дали денег!
После неоднократных пинков под сраку бегать перестала, а пороться на арбузных лавках - нет.
Завтра пообщаюсь с самим маньяком.
Надеюсь - не изнасилует.
Самое важное в нашей стране происходит незаметно для интеллигенции. Не обижайтесь: «Что выросло, то выросло» - автор и сам из той же песочницы.
Чего стоит реакция «чистой публики» Питера на 26 октября 1917 года, дошедшая до нас благодаря многочисленным мемуарам: она соблаговолила обратить внимание на еще не по-маяковски бабахнувшую «шестидюймовку Авророву» лишь потому, что та помешала ей – и то ненадолго – обмениваться мнениями об очередном божественном концерте Шаляпина…
Так и в этом году: выступая на вполне средневековом процессе над глупыми мерзавками (перещеголять которых сумела лишь путинская бюрократия, всерьез намеренная оценить хулиганство, тянущее на 15 суток, сначала семью, а затем все же тремя годами колонии - после полугода СИЗО), прокурор Никифоров чистосердечно заявил (а судья Сырова своим молчанием согласилась с этим), что богохульство, как и клевета, является тяжким преступлением.
Составом «тяжкого преступления», по официальному мнению российского прокурора, не оспоренного российским судом, является, среди прочего, следующее: «Подсудимые себя противопоставили православному миру, выставили себя в свете, принижающем убеждения граждан верующих, посягнули на равноправие, самобытность и высокую значимость православия, оказали негативное психоэмоциональное воздействие на социальную группу православных верующих».
Таким образом, прокуратура и суд вполне публично и официально зафиксировали возвращение России в светлую для многих семью теократических государств. Если не ошибаюсь, мы стали в ней четвертыми – наряду с Саудовской Аравией, Ватиканом и Исламской Республикой Иран.
Обсуждение последствий этого для светского общества, которому теперь предстоит доживать ошметки ХХI века по канонам полутысячелетней (и то еще в неплохом случае) давности, - отдельная тема. И вполне серьезное обсуждение в суде, являются ли подсудимые «бесноватыми», вполне очевидно влияющее на выносимый ими приговор, - лишь начало этого долгого и для некоторых увлекательного пути.
Для нас важно иное: любой фундаментализм требует возвращения к истокам - это естественно.
И, раз руководство России открыто и официально ведет ее этим путем, следует обсудить вопрос, о каких именно истоках идет речь, - хотя бы для того, чтобы не уподобиться некоторым новообращенным исламистам 90-х годов. Напомню, что в силу неграмотности они, по сути дела, придумывали себе ислам заново и порой доходили в этом до энтузиазма, по сравнению с которым самый отмороженный ваххабизм казался, действительно, «религией мира и добра».
Истоки русского православия – в Греции.
Греческая церковь отличается от нашей сегодняшней – и «исправление обычаев», приведшее почти 350 лет назад к расколу (который никуда не делся: число староверов и старообрядцев, насколько можно понять из литературы, всегда было и остается и сейчас сопоставимо с числом соблюдающих обряды «официальных православных»), не помогло.
Я был в захолустной греческой провинции в старой, не моложе XIII века, крошечной церкви. В маленькой комнате, с одной стороны завешанной выразительными, но сравнительно новыми иконами (уже послетурецкого времени), прямо перед ними (больше просто не было места) стоял большой рассохшийся стол в окружении простых скрипучих стульев. На покоробившейся, когда-то полированной поверхности этого стола отпечаталось множество кругов от стаканов с молодым едким вином, которое в этих краях не берегут и порой проливают при выпивке.
Понятно?
Эта православная церковь была клубом: тем, чем сейчас церковь является разве что у протестантов. Свойским центром общественной жизни. В ее прохладе собирались, устав после работы, не спеша потолковать о жизни, - и святые были участниками беседы.
Эта церковь оставалась живой, хотя старики умерли, молодежь разъехалась (Нечерноземье вымирает не только в России), и прежних бесед уже, похоже, давно не было. Мы торопились, но все равно сели за стол под иконами и поддержали местную традицию, хотя и без вина.
Одно из самых сильных впечатлений от Греции – церкви в карстовых провалах. Во времена турецкого владычества в некоторых округлых ямах в несколько десятков метров диаметром и глубиной, буйно заросших по краям и дну зеленью, на глубине прятались крошечные церкви или часовни. Некоторые сохранились до сих пор. Туда не водят экскурсии, и надо знать, где они находятся, чтобы свернуть сначала с шоссе на проселочную дорогу, а потом и с проселка – по неприметному указателю, иногда ведущему просто на тропинку или плантацию.
Представьте себе такую церковь: складка скалы, отгороженная каменной кладкой (а иной раз и просто расщелина), побеленная изнутри, с буквально несколькими крошечными иконами и засохшими букетами полевых цветов внутри. Двери иногда просто нет, свет падает через крошечное оконце или естественную дыру.
И вдруг наверху замирает оглушительный даже на огромном расстоянии треск мотоциклов, и через несколько минут по тому же подземному ходу, по которому пробрались Вы, постоянно сомневаясь и уверяя себя в том, что министерство туризма, установившее указатели, не может так чудовищно ошибаться, в комнатку влезают два амбала-байкера, затянутых в черную кожу. Бегло крестятся и начинают стремительно и совершенно по-хозяйски хлопотать: сметают пыль и мелкую паутинку с углов, подливают масло в лампадки из прячущейся в углу бутылки, протирают иконы принесенной с собой влажной тряпкой, подметают пол…
На Ваш недоуменный вопрос, не монахи ли они случайно (насмотрелся на «монахов в миру», послушание которых заключается в самых неожиданных занятиях, вплоть до работы топ-менеджерами в корпорациях), следует взрыв здорового даже не хохота - ржания, затем - искреннее недоумение: мол, неужели мы хоть чем-то похожи на монахов?
И парни объясняют, что они местные жители и «просто проезжали мимо по своим делам». Они специально выехали чуть раньше, чтобы прибраться в церкви, до которой от дороги пилить явно больше километра, что по жаре является расстоянием даже для допотопных «харлеев». Но в их деревне так поступают все, в том числе и те, у кого нет мотоциклов и кто ходит пешком.
Потому что это их церковь с начала турецкого ига, чуть ли не с пятнадцатого века. И в ней нет священника – жителей мало, все заняты делом, да и зачем нужен посредник людям, которые верят в бога, молятся ему и между делом ухаживают за его домом?
Греческая церковь жива.
Только не нужно рассказывать, что 70 лет большевиков хуже четырех веков турок, а «русское быдло» в подметки не годится великому и свободолюбивому греческому народу.
Не надо сказок, тем более гнусных.
Просто греческая церковь другая.
Все экскурсоводы предупреждают, что в церковь надо ходить с покрытыми плечами и коленями, и я не видел ни одного случая, когда в церкви кто-то обращал на это внимание (исключение – монастыри: в Метеорах женщинам надо закутывать выдаваемой шалью любые брюки, будь то шорты габаритами с бикини или шальвары, представляющие собой те же юбки, только надетые на каждую ногу отдельно, но плеч это не касается). То есть внимание может и обращали, но молча и про себя считали, как при Советской власти, что приход к богу и молитва сами по себе важнее, как говорят военные, «уставной формы одежды».
Прямо передо мной в очереди к святому Спиридону стояла девушка в мини-юбке «по самое не могу», а про плечи можно и не упоминать (хотя распущенные до пояса волосы какую-то их часть, конечно, теоретически покрывали). Я невольно вспомнил, что в далекой России прокурор за два дня до этого официально объявил уголовным преступлением нахождение на территории Храма Христа Спасителя - собственности московской мэрии - в том числе и в ее части, не использующейся для богослужения, - в одежде, «непозволительно для такого места открывающей части тела».
В Греции же никто не то что не пытался накинуть этой девушке на голову благоухающую всеми кожными заболеваниями Малой медицинской энциклопедии половую тряпку, как принято в наших «продвинутых» церквях, не говоря о монастырях, - к ней относились с тем же уважительным почтением, что и к явным ежедневным прихожанам (хотя в том конкретном случае я, сказать честно, все же предпочел бы иметь возможность сосредоточиться на святом Спиридоне).
В греческих церквях нет хищных и будто вываленных в засохшей грязи старух, ненавидяще шипящих на Вас и прямо перед Вами обламывающих Ваши свечи (если их и убирают, то ТОЛЬКО после того, как Вы ушли; я специально пытался застать служителей на убирании своей свечи, но моего терпения не хватило ни разу). Вас никогда не вытолкают из греческой церкви взашей и не преградят Вам вход в нее, как это бывает, например, в соборе Александра Невского в Таллине (даже если Вы одеты в офисный костюм), «потому что через десять минут мы закрываемся, и вообще - нечего здесь делать».
Греческие священники, наверное, далеки от идеала. Но они хотя бы читали Библию и помнят, как Христос изгнал торгашей из храма, и везде, в любом месте Вы берете свечи, пишете записки, заказываете службы, святите иконы и крестики ТОЛЬКО бесплатно. Да, пожертвования приветствуются, но они абсолютно добровольны: это пожертвования, а не плата, и обычно щель для монет и банкнот расположена так, что священники не видят, сколько Вы туда положили и положили ли что-нибудь. Да они, собственно, и не хотят видеть: греческая церковь старается помочь человеку облегчить его отношения с богом, а не вмешиваться в них и тем более не диктовать, что и как он обязан думать и чувствовать.
Церковные лавки, когда они есть, вынесены в отдельные и не бросающиеся в глаза помещения. Вы можете войти и выйти из церкви не проходя через лавку. Прямо передо мной у туриста не было мелочи, и у продавца тоже, и вместо 8 евро сдачи ему дали бумажку 10 евро: потому что бог для человека, а не человек для бога (если я, конечно, правильно понял ломаный английский).
В некоторых церквях Корфу (пишу о том, что видел сам; может быть, так и в других местах Греции), в том числе крупных (например, у святой Варвары – второй по почитаемости святой острова) продаются иконы ручного письма, но по заведомо символической цене в 10 евро. С одной стороны, вера важнее денег, с другой – сейчас кризис, и греки бедны, а главное – разницу в том, сколько икона, по-Вашему, стоит и этими 10 евро Вы можете сами тут же пожертвовать церкви. Если у Вас есть эта разница, и если Вы хотите ее отдать.
Греческие священники, может быть, и лукавы: человек слаб, а они люди. Но они точно не лижут своим политикам руки, как мы видели недавно на Валааме.
И не лизали никогда – даже во времена диктатуры «черных полковников», которые, при всем уважении, были покруче - пожесточе и пострашнее – Путина и компании.
Не знаю, отчитывались ли они перед «черными полковниками», подобно Алексию II, в свое время публично, под телекамеру, рапортовавшему Путину после выборов: мол, «мы за Вас голосовали» (про «Кирилла всея Часы» просто помолчим).
Почему-то сомневаюсь.
Греческая церковь жива не потому, что в Греции тепло, солнечно и растут кипарисы, а потому, что она (насколько это кажется со стороны) считает своим долгом не принуждение и закабаление человека, а искреннюю и бескорыстную помощь ему. На горьком опыте ставшая в последнее десятилетие привычной для русской интеллигенции фраза «острое православие головного мозга» на греческий не переводится и не переведется никогда. Не уверен, что греческая церковь отлучит от себя «православнутых активистов», заведись они там: она терпелива, но совершенно явно не будет приветствовать и пригревать, не говоря о том, чтобы натравливать их.
В крупных церквях, где я был, Вы можете свободно ходить вдоль иконостаса по всей солее, проходя в том числе за амвоном, чтобы ближе подойти к иконам, чтобы проще вглядеться в глаза святых и молиться ближе к ним, чтобы Ваша молитва дошла.
Оглядываясь на агрессивно и профессионально обиженных в своей первобытности мракобесов и инквизиторов с порогов греческих церквушек и храмов, невольно думаешь, что раз уж Россию на глазах и вполне серьезно, с гиканьем и улюлюканьем превращают в теократическое государство, - нам пора второй раз заимствовать у греков православие.
Ведь православие, как мне кажется, - религия света и радости, а отнюдь не мрачного исступленного беснования.
В большинстве стран мира есть церкви, но нет бога, а у нас пока и в этом все навыворот: в России бог есть, а вот церкви, надежно соединяющей его с нами и позволяющей не мучительно торить собственные тропинки, а спокойно и свободно идти к нему общей дорогой, - увы, нету.
И честные священники, которые сохранились даже в Москве, и греческая открытость многих, даже самых известных святынь (несколько лет назад меня потрясла этим, например, Псково-Печерская лавра) ситуацию не спасают, а лишь усугубляют, подчеркивают, как бы мне ни хотелось ошибаться хотя бы в этом.
Давно пора открыть уголовное дело против РПЦ за мошеничество в особо крупных размерах. Все руководство церкви поставить к стенке, местным священикам лет 25 трудовых лагерей, монахам и монашкам 2 года за пособничество аферистам.
монахам и монашкам 2 года за пособничество аферистам.
Простые служители не виноваты, что верхушка ворует и вряд ли с ними кто то делится. А логически подумать- зачем вообще нужен посредник между Богом и человеком? Что он дает человеку, кроме того, что указывает, какой там нужен ритуал соблюсти, чтоб якобы к Богу приблизиться? Религию, дело по природе своей хорошее и нужное, оседлали рвачи и власть. Первые- чтобы делать бабки на пастве, другие- чтобы ею управлять. Потому у людей и ненависть к служителям церкви.
А так да, главных попов всех на строительные работы, вместо талибов, за копейки. Заодно и похудеют
. Многим людям Бог нужен, вера в него помогает преодолеть горе, проблемы, да и просто может человеку так легче жить. Просто эту вполне понятную потребность в поддержке высшей силы - Бога-эксплуатирует всякая шваль. Я не думаю, что все служители религии шваль, есть действительно порядочные, идейные, но их к сожалению очень мало. Потому они погоду не делают.
представить себе церковника, по крайней мере, того советского времени, который не находился в агентурной или в более серьёзной связи с Комитетом государственной безопасности абсолютно невозможно по разным причинам.
представить себе церковника, по крайней мере, того советского времени, который не находился в агентурной или в более серьёзной связи с Комитетом государственной безопасности абсолютно невозможно по разным причинам.
Да. Здесь церковные иерархи стучали ничуть не хуже, чем стучали атеисты.
Или атеисты не стучали спецслужбам?
Важный нюанс здесь в том, что все-таки подсознательно даже такие как ув. РР возмущены, что церковные деятели не лучше атеистов. А должны быть лучше.
Видимо методической ошибкой является то, что выборка среди атеистов и церковников проведена именно по худшим представителям. Проанализировать лучших представителей из того и другого подмножества видимо не хватило сил.
Как говорится, опытный политик всегда гряз найдет. И не только политик.
