нынешний Китай мало не показался бы даже Сталину, запретил и угробил бы реформу.

Соц. индустриализацию они уже было прошли с удручающим конечным эффектом неконкурентоспособности в мировом масштабе.

Хайдук wrote: Если же Вы хотите сказать, что цель оправдывает средства, то уже это предмет отдельного курса социального дарвинизма.

Не было у них индустриализации. До реформ, то есть до конца 70-х, не было даже роста промышленности. Сельскохозяйственная бедная страна.

Интересно то, что число и технологии определяют силу, а лучших технологий додумалась как раз западная культура.

история нелицеприятна из-за безжалостной борьбы за место под солнцем, но западная модель как-бы оправдала себя в дальнейшем.

Оправдала себя - для Запада.

Путь западной культуры - это путь воровства и заимствований

Ну да, ну да. Ньютон понимаешь позаимствовал дифференциальное исчисление, Шредингер квантовую механику ...

Все началось с того, что сперли арабские цифры

Vladimirovich wrote: И записали их на китайской бумаге

Все началось с того, что сперли арабские цифры

По целому ряду исторических причин русская литература особенно богата всякого рода разоблачениями, обличениями и осмеяниями бюрократии. Может быть именно от того, что и сама она выросла из служилых рядов. Лев Толстой в "Анне Карениной" был далек от какой бы то ни было сатиры: он рисовал быт -- близкий и милый ему быт -- титулованного и чиновного русского дворянства. Князь Облонский обладал, по Толстому, идеальным свойством бюрократа: "совершеннейшим безразличием к тому делу, которым он руководил". Лев Толстой, несмотря на свои путешествия "в народ", все-таки очень мало знал ту сторону быта, которая была подчинена бюрократам, исполненным совершеннейшего безразличия к своему делу. Это была тяжелая сторона. Но кн. Облонский был добродушнейшим человеком, человеком очень культурным и, главное, человеком, который совершенно искренне полагал, что он, князь, потомок длинного ряда предков, имеет законное, наследственное право на синекуру с жалованием в шесть тысяч в год. Он был благодушным русским барином -- вот того поколения, которое уже начало пропивать дедовское наследие, но не успело пропить его окончательно. Кн. Облонский уже пропил имения -- свое и своей жены, но общие экономические источники русского барства еще не иссякли и едва ли кн. Облонский мог предполагать, что они иссякнут. Говоря короче, кн. Облонский был уверен во всем: в незыблемости мироздания, в своих правах на синекуру, в наличии дядюшек и тетушек, которые не могут не выручить в минуту жизни трудную, а также и в наличии родственников, которые должны же, в конце концов, помереть и оставить наследство. Кн. Облонский был, вероятно, не очень плохим бюрократом. И, кроме того, он был очень далек от какого бы то ни было всемогущества. В конце концов, ему, князю, рюриковичу и прочее -- пришлось идти в приемную "жида концессионера" и там, в приемной представителя стихии свободной конкуренции, ждать подачки -- и не получить ее.
Князя Облонского выперли вон. Из революционного подполья, сквозь баррикады уличной борьбы и фронтов гражданской войны, к власти пришли профессионалы революции и те подонки городов, на которых эти профессионалы опирались. Они заняли все места в стране -- и место князя Облонского, и место "жида концессионера", и место директора завода, и миллион аналогичных мест в стране. Они "были ничем и стали всем", как поется в Интернационале. Они захватили власть -- всеобъемлющую, всепроникающую и почти всемогущую. И, сидя на лаврах этой власти -- они не имеют ни одного спокойного часа: как бы снова не стать "ничем". Хуже, чем ничем.

Они, действительно, организовали режим террора -- и во Франции Робеспьера, и в России Сталина, и в Германии Гитлера, и в Италии Муссолини. Но, организуя перманентный террор, все эти люди и сами живут в атмосфере неизбывного страха. С ножом в руке и с ужасом в сердце -- так и живут эти победители сегодняшнего дня. Ибо, создавая рабство, приходится подчиниться рабству и самим.

Ленин до конца своей жизни удивлялся: как это им, большевикам, удается еще сидеть у власти? Как это их до сих пор еще никто не выгнал вон? -- Ряд перекрещивающихся исторических фактов создал почти неповторимый в истории момент -- и вот в этот момент "революционные кадры" хлынули к власти, захватили ее, уселись на ней, подавили сопротивление всей остальной страны и держат десятки и сотни миллионов людей под революционным прицелом. В тот момент, когда внимание ослабнет, когда дисциплина упадет, когда рука дрогнет, эти миллионы ринутся на штурм -- и тогда что? Тогда -- виселица.

Жажда наживы или денежное безумие


Листал тут свою библиотеку и увидел замечательный стих

瞎子见钱眼也开

和尚见钱经也卖

Дословно: Слепой когда видит деньги то тут же прозревает, буддийский монах когда видит деньги, то готов продать священные писания.

И стал я задумываться. Ведь часто из-за денег происходят всевозможные безумия. И вопрос ведь не в каких-то больших капиталах, а сиюминутной мелкой наживе.

Район Вайтань. Этот район известен тем, что тут находятся самые яркие достопримечатель

ности Шанхая - телебашня, небоскребы. Да и вообще просто красивое место, олицетворение шика и блеска современного Китая.



Вид на противоположный берег реки в районе Вайтань



31 декабря 2014 года, Шанхай. Район Вайтань. На берегу собралось огромное количество туристов со всего Китая, чтобы встретить Новый, 2015 год и посмотреть грандиозный праздничный салют. В это время в одном кафе этого элитного района руководство решило завлечь клиентов оригинальным способом. Разместив рекламу на бумажках, очень похожих на доллары США, они стали эти рекламные листки бросать в окно прямо над толпой. Толпа подумала, что из окна сыплются настоящие доллары... Итог: чудовищная давка. Результат: 35 погибших и 43 раненых.





На следующий день во всех СМИ можно было видеть скорбь и соболезнования. Но никому почему-то в голову не пришло, что виной всему была банальная жадность и жажда легкой наживы. Нет, я сейчас не глумлюсь и мне по настоящему очень жаль этих людей, возможно среди них оказались те, кто попросту не смог вырваться из этого смертельного капкана из обезумевших от жадности людей. Но опять же и при таком раскладе никому в голову не пришло обвинять толпу. В соцсетях обвинения посыпались на руководство того самого злополучного кафе. Прокуратура не нашла в действиях руководства кафе состава преступления. Позже официально заявили, что причина давка была не в этих бумажках. Но какая была истинная причина, так до сих они не сказали. Этот случай был быстро забыт.

Более идиотский случай произошел в одном поселке провинции Хэнань в центральном Китае. Одна женщина купила себе очень дорогой телефон. Да, часто бывает, что люди, живущие посредственно, покупают себе дорогие вещи. Почему - судить не могу, каждый волен тратить свои деньги как ему только вздумается. Так вот, как мы знаем, обладатели дорогих гаджетов не расстаются с ними никогда, даже когда уходят в "тайную комнату" для отправления нужды.

Стоит сказать, что в деревнях в центральном Китае очень часто на приусадебном участке нет отхожего место, оно как правило общее на несколько дворов, стоит в стороне. И отличает их очень глубокая выгребная яма, которая не очищается годами. И вот значит, во время посещения сего места эта женщина имела неосторожность уронить телефон в яму. Видимо испугавшись, что кто-то другой может достать телефон или то что он может сгинуть в пучину нечистот, она решилась на отчаянный поступок - залезть в яму и достать телефон. В итоге, когда она туда залезла, от ядовитых газов, выделяющихся от разложения продуктов человеческой жизнедеятельности, потеряла сознание. Буквально через некоторое время соседи увидели ее в яме и позвали мужа с сыном. Муж полез вытаскивать свою жену и тоже потерял сознание. Затем полез сын выручать родителей... И тоже потерял сознание. Пока люди соображали, искали веревки чтобы вытащить своих соседей, спасти удалось только сына, муж и жена погибли.

Не ранее чем как позавчера в провинции Шэньси в уезде Маньсянь произошел курьезный случай. Прохожие заметили, как двое человек на центральной улице уезда ползают по проезжей части и что то сгребают ладошками на асфальте. Стали присматриваться и ужаснулись: золото! Золотые крупинки были перемешаны с какой-то бурой землистой породой. Прохожие тоже начали собирать золото. Потом к ним присоединились другие люди, потом еще и еще.... В итоге весь уезд парализовал движение по этой улице, образовалась пробка, люди лазали под машинами и собирали золото. Дорожная полиция ничего не могла поделать, люди попросту не слушались, а с боем собирали золото. Позже, кода почти все собрали, выяснилось, что это была молотая серная руда от соседнего горнодобывающего предприятия, просто раньше ее возили по объездной дороге, а сейчас из-за ремонта объездной трассы стали возить через уезд, ну и разумеется за ночь порассцыпали ее по дороге.



В 2010 году на севере Индии в одном храме людям бесплатно раздавали одежду. Из-за образовавшейся давки погибли 15 человек.

В Китае в Синьцзян-Уйгурском автономном районе население преимущественно мусульманское, следовательно тут много мечетей. И каждый год в январе проходят праздники, во время которых всем желающим раздают еду. И в январе 2014 года в одной мечети во время раздачи еды произошла давка, из-за которой погибли 14 человек.

В Чили погибла пенсионерка во время раздачи еды.... В Индии подобных случаев так же есть масса...

Вы наверное скажете, что люди от голода просто обезумели? Отнюдь. Давайте вспомним трагедию 10 марта 1975 года в Сокольниках, где в давке из-за жвачки погибли 21 человек, 25 получили увечья. Причем большинство погибших - совсем юные подростки. Был товарищеский матч между канадской и советской сборной. Канадский спонсор компания "Ригли" сначала в процессе проведения матча на трибуны бросала жвачку, раздразнивая людей. Так же было известно, что они собирались раздавать эту жвачку после матча. Когда матч закончился ничьей, толпы народа кинулись со стадиона за бесплатной жвачкой... Этот случай в итоге как и полагается в те времена замолчали, все свалили на директора стадиона и пьяного электрика. Оно и понятно, ведь не могло такого быть по определению, чтобы в космическо-ядерно-балетной державе дети давились насмерть в очереди за бесплатной жвачкой....

Золотой телец - это наверное китайская беда. У них все измеряется деньгами. Мои знакомы китайцы всегда удивляются, почему у меня нет никаких сбережений. Для них не накопление средств сродни бессмысленному прожиганию жизни. При этом они сами толком не могут объяснить, зачем им накопленные средства. Ответ один: на всякий случай. Понятное дело, что случаи бывают разные, но все же мы привыкли копить деньги на что-то конкретное, на мечту так сказать. А китайцы копят деньги ради накопления денег. И в общем то часто бывает хвастаются, кто сколько накопил. Самое грустное во всем этом, что люди в возрасте, у которых еще полно сил, но не так много осталось жить, ущемляют себя во всем, лишь бы побольше накопить. Вместо того, чтобы путешествовать или ни в чем себе не отказывать... Хотя опять же, каждый волен распоряжаться своим имуществом как ему заблагорассудится.

В разговоре китайцы могут друг у друга поинтересоваться, сколько их собеседник в день тратит на жизненные нужды. Это кстати у них мерило богатства. Кто больше тратит - тот более богат. Не количество накопленных денег, а именно ежедневные траты. Раз тратит больше - следовательно доход выше, чем траты, следовательно, человек богаче или беднее... такая логика...

Вспоминая все эти вышеописанные случаи, невольно задаешься вопросом: на какое еще безумие люди готовы ради сиюминутной халявы? И не важно, русские это, китайцы или гондурасцы. Почему жизнь не учит людей не наступать на одни и те же грабли? Даже возьмем более простые случаи. Как то раньше на просторах этого сайта обсуждались рестораны Хэйхэ. И кто-то писал: вот приезжали в позапрошлый раз, в "Синьюе" нас обманули, в прошлый раз приехали - снова нас обманули, в этот раз приехали - и опять обманули! Люди, ну в самом то деле, приезжайте снова, и снова вас обманут! Всякие всевозможные биткоинты, кредитные кооперативы и прочие МММ... Наверняка те, кто бывает в социальных сетях, часто видит чей-то пост с фотографией денег, и подпись вроде "поставь класс и деньги сразу придут в дом". Вроде бы наша Россия уже всякие лохотроны перетерпела, но люди ничему не учатся... И вляпываются то в сетевой маркетинг, то еще в какую-нибудь авантюру.

Китай - просто не паханное поле для всякого рода лохотронщиков, кидал и прочих Остапов Бендеров. Люди тут очень доверчивые. Меня уже наверное раз 10 пытались намазать на всяческие всевозможные авантюры с быстрым извлечением прибыли. На деле - банальная пирамида, где нужно приводить побольше новых доверчивых простаков, желающих мгновенно заработать миллионы. Хоть в Китае и запрещены финансовые пирамиды, равно как и сетевой маркетинг, все равно стараются в этом направлении двигаться предприимчивые люди. И что самое интересное, когда человек, потеряв все и не получив обещанного, идет писать заявление в органы, удивляется, почему его никто не понимает, ведь его же обманули... Своей головы на плечах к сожалению нет...

Амвэй, орифлейм и прочая классика сетевого маркетинка, повторюсь, в Китае запрещена. Эти товары закон обязывает реализовывать только через торговые сети. Поэтому деятельность этих фирм перешла в виртуальную плоскость. Все делается через интернет теперь. Ищутся люди, привлекаются деньги.. все то же самое, только в виртуальной среде. Есть вообще торговцы воздухом, работающие по тому же принципу финансовой пирамиды - Talk Fusion например, предлагает за большие деньги сервис, представляющий из себя смесь скайпа, ютуба и почтового клиента. Предлагается перепродавать это другим людям и получать якобы бешеные деньги. Зачем это нужно, когда есть бесплатные аналоги - мало кого интересует. Всех интересует мгновенная прибыль. Или эпичный в Китае случай с якобы бесплатными путешествиями. Компания посредством сетевого маркетинга продает путевки за бешеные деньги. В систему втягиваются люди, которые во-первых обязаны сами приобретать эти путевки, во-вторых продавать их другим... В общем, все как с орифлеймом и иже с ними. Несмотря на очевидную проигрышность этого явления, тысячи и тысячи людей в Китае попадаются на это, желая легко заработать денег... Но как известно, в сетевом маркетинге богатеет только верхушка. Простые "пешки" остаются ни с чем. Хотя опять же, в каждой стране это есть....

Поэтому люди, хорошо подумайте, прежде чем на что-то соглашаться. Если на доске видите объявления вроде "Требуются сотрудники в офис. Зарплата столько-то. Свободный график, без ограничений. Звоните по номеру", то знайте хотя бы, что если в таком объявлении не говорится о том, кто конкретно нужен, то 99,998% вероятность того, что вас затянуть в какую-нибудь авантюру, где будут предлагать быстро заработать много денег. Поверьте, если бы это было возможно так легко и быстро их заработать, ваша бы помощь совершенно не понадобилась.

Подводя итог по описанным чудовищным случаям жадности, просто хочется сказать: будьте людьми. Сегодня эта трагедия случилась в Китае, завтра это может случиться у нас. Все деньги мира не стоят человеческой жизни. Вашей жизни.

Отдѣленіе второе.
_________________

О принятіи въ службу по различію правъ, предоставляемыхъ
разными учебными заведеніями.

І. Учебныя заведенія вѣдомства Министерства Народнаго Просвѣщенія.

57. Удостоенные ученыхъ степеней, а равно выдержавшіе
окончательное университетское испытаніе, утверждаются, въ случаѣ
вступленія въ гражданскую службу: Докторъ въ чинѣ восьмаго, Магистръ
- въ чинъ девятаго, получившій дипломъ первой степени - въ чинѣ
десятаго класса и получивщій дипломъ второй степени - въ чинѣ
двѣнадцатаго класса. 1835 Іюл. 26 (8337) уст., $ 1 28; 1837 Апр. 28
(10188) $ 24; 1844 Апр. 6 (17806) 19; 1863 Іюн. 18 (39752) уст., $$
110-117, 142; 1864 Іюл. 11 (41040); 1865 Янв. 9 (41667) уст., ст. 70,
86; 1884 Авг. 23 (2404) мн. Гос. Сов.,V, 1 885 Ноябр. 5 (32255) І;
1888 Мая 25 (5231) мн. Гос. Сов., ІІ.
Примѣчаніе 1. Кандидаты и Дѣйствительные Студенты Юрьевскаго и
Варшавскаго университетовъ и Демидовскаго Юридическаго Лицея, а также
лица, удостоенныя этихъ степеней и званій, по прежнимъ правиламъ, въ
Россійскихъ университетахъ, утверждаются, въ случаѣ вступленія въ
гражданскую службу: Кандидаты - въ чинѣ десятаго класса, а
Дѣйствительные Студенты - въ чинѣ двѣнадцатаго класса. 1835 Іюл. 26
(8337) уст., $ 128; 1863 Іюн. 18 (39752) уст.,
110 - 117, 142;
1864 Іюл. 11 (41040); 1865 Янв. 9 (41667) уст., ст. 70, 86; 1869 Іюн.
8 (47205) уст., $ 138; 1874 Дек. 25 (54215) уст., $ 58, 59: 1893
Февр. 27, собр. узак., 448, Выс. пов.
Примѣчаніе 2. Окончившіе курсъ въ бывшей Варшавской Главной Школѣ
со степенью Доктора или Магистра, при поступленіи въ гражданскую
службу утверждаются: удостоенные степени Доктора - въ чинѣ десятаго,
а получившіе степень Магистра - въ чинѣ двѣнадцатаго класса. 1873
Окт. 28 (52718).

58. По вступленіи въ государственную службу, Доктора Медицины и
Хирургіи и Доктора Медицины пользуются преимуществами чина восьмаго
класса, Лекари, Магистры Фармаціи (Аптекари) и Магистры ветеринарныхъ
наукъ - преимуществами чина девятаго класса, Зубные Врачи, Провизоры
и Ветеринары-преимуществами чина десятаго класса. Аптекарскіе и
Ветеринарные Помощники и Дантисты - преимуществами чина
четырнадцатаго класса. 1849 Февр. 16 (23022) пол., $ 1 , 2; прим. 4;
1866 Сент. 12 (43635) пол .; Окт. 17 (43748); 1873 Мая 8 (52228)
пол., ст. 44 ; Мая 31 (52325) ст. 2; 1889 Мая 23 (6042) пол., ст. 39,
41 ; 1891 Мая 7 (7673) ІІ.
Примѣчаніе. Ординаторы университетскихъ клиникъ опредѣляются какъ
изъ своекоштныхъ студентовъ, такъ и изъ стипендіатовъ, по окончаніи
ими курса ученія съ званіемъ Лекаря, и пользуются на службѣ всѣми
правами, дарованными медицинскимъ чиновникамъ. Срокъ пребыванія въ
должности Ординатора полагается трехлѣтній и засчитывается въ
обязательный срокъ службы для тѣхъ Лекарей, которые, состоя
студентами, пользовались стипендіями отъ казны (а). Ассистентъ при
поликлиникѣ Юрьевскаго университета
зуется одинаковыми правами съ Ординаторами университетскихъ Клиникъ
(б).
(а) 1842 Ноябр. 22 (16245); 1872 Окт. 22 (51 423); 1874 Янв. 1
(52983) уст., ст. 63 п. 1 .-(б) 1874 Іюл. 3 (53691) І, ст. 1, 2;
1893 Февр. 27, собр. узак., 448, Выс. пов.

Дорогой коллега по искусству Солженицын!
Я, как американский артист, должен ответить на некоторые ваши обвинения, публикуемые капиталистической прессой во всем мире. По моему мнению, они являются ложными обвинениями, и народы мира должны знать, почему они ложные.
Вы заклеймили Советский Союз как «глубоко больное общество, пораженное ненавистью и несправедливостью». Вы говорите, что Советское правительство «не могло бы жить без врагов, и вся атмосфера пропитана ненавистью, и еще раз ненавистью, не останавливающейся даже перед расовой ненавистью». Вы, должно быть, говорите о моей родине, а не о своей!

Ведь именно Америка, а не Советский Союз, ведет войны и создает напряженную обстановку возможных войн с тем, чтобы давать возможность своей экономике действовать, а нашим диктаторам, военно-промышленному комплексу наживать еще больше богатства и власти на крови вьетнамского народа, наших собственных американских солдат и всех свободолюбивых народов мира! Больное общество у меня на родине, а не у вас, г-н Солженицын!

Именно Америка, а не Советский Союз, превратилась в самое насильственное общество, которое когда-либо знала история человечества. Америка, где мафия имеет больше экономической власти, чем крупнейшие корпорации, и где наши граждане не могут ходить ночью по улицам без страха подвергнуться преступному нападению.
Ведь именно в Соединенных Штатах, а не в Советском Союзе свои же сограждане убили в период с 1900 года больше людей, чем число всех американских солдат, погибших в боях в первой и второй мировых войнах, а также в Корее и во Вьетнаме! Именно наше общество считает удобным убивать любого и каждого прогрессивного лидера, который находит в себе мужество поднять голос против некоторых наших несправедливостей. Вот что такое больное общество, г-н Солженицын!

Далее вы говорите о расовой ненависти! В Америке, а не в Советском Союзе, на протяжении двух столетий остаются безнаказанными убийства негров, которых держат в полурабстве. В Америке, а не в Советском Союзе, полиция без разбору избивает и арестовывает любого и каждого негра, пытающегося выступить в защиту своих прав.
Затем вы говорите, что «свобода слова, честная и полная свобода слова — вот первое условие здоровья любого общества, и нашего также». Попытайтесь распространить эти мысли среди страдающих народов, вынужденных бороться за существование и жить вопреки своей воле под гнетом диктаторских режимов, держащихся у власти лишь благодаря военной помощи США.

Скажите о своих мыслях людям, чье «здоровье» заключается лишь в том, что половина их детей умирает при рождении, так как у них нет денег на врача, и они всю свою жизнь мучаются из-за отсутствия медицинского обслуживания. Скажите об этом людям капиталистического мира, чье «здоровье» состоит в том, что всю свою жизнь они проводят в постоянном страхе перед безработицей. Скажите американским неграм, как много им помогли на деле «здоровье» и «свобода слова» в процессе их справедливой борьбы за равноправие с белыми, когда после двух столетий «свободы слова по-американски» во многих районах США считают, что убить негра — это все равно что поохотиться на медведя!

Скажите трудящимся капиталистического мира о ваших идеях по поводу «свободы слова как первого условия здоровья», если из-за нехватки денег их сыновья и дочери не смогут развить свои умственные способности в школе, а поэтому никогда не сумеют даже научиться читать! Вы говорите о свободе слова, тогда как бóльшая часть населения земного шара пока еще говорит о возможности научиться читать слова!

Нет, г-н Солженицын, ваше определение свободы слова как первого условия здоровья неверно. Первое условие заключается в том, чтобы сделать страну достаточно здоровой морально, умственно, духовно и физически, с тем чтобы ее граждане умели читать, писать, трудиться и жить вместе в мире.

Нет, г-н Солженицын, я не принимаю вашего первого условия здоровья общества и особенно в вашем определении и контексте. Моя страна, известная своей «свободой слова», — это страна, где полиция нападает на участников мирных походов. В моей стране разрешены мирные походы, и в то же время продолжающаяся война губительно отражается на жизни вьетнамского народа, ибо демонстрации, разумеется, нисколько не меняют политику правительства. Неужели вы действительно думаете, что военно-промышленный комплекс, правящий моей страной и пол миром, печется о «свободе слова»?! Правители его сознают, что они, и только они, обладают властью принимать решения. Воистину, свобода слова на словах, но не на деле!

Вы заявляете также, что Советский Союз идет не в ногу с ХХ веком. Если это и верно, то потому, что Советский Союз всегда идет на полшага впереди ХХ века! Неужели вы предлагаете вашему народу отказаться от своей роли вождя и авангарда всех прогрессивных народов мира и вернуться к бесчеловечным и жестоким условиям, существующим в остальной части земного шара, где несправедливость воистину изобилует в атмосфере чуть ли не феодальных условий многих стран? Г-н Солженицын, в статье далее сказано, что вы — «многострадальный писатель из Советского Союза». По-видимому, это означает, что вы много страдаете из-за отсутствия моральных и общественных принципов и что ваша совесть мучает вас в тихие ночные часы, когда вы остаетесь наедине с собой.

Верно, что в Советском Союзе есть свои несправедливости и недостатки, но ведь все в мире относительно. В принципе и на деле ваше общество стремится к созданию подлинно здорового и справедливого общества. Принципы, на которых построено ваше общество — здоровы, чисты и справедливы, в то время как принципы, на которых построено наше общество, жестоки, корыстны и несправедливы. Очевидно, в жизни могут быть ошибки и некоторые несправедливости, однако несомненно, что общество, построенное на справедливых началах, имеет больше перспектив прийти к справедливому обществу, нежели то общество, которое строится на несправедливости и эксплуатации человека человеком. Общество и правительство моей страны отстали от времени, потому что их единственная цель заключается в стремлении сохранить во всем мире статус-кво. Именно ваша страна стремится делать прогрессивные шаги во имя человечества, и если в чем-то она несовершенна и порою спотыкается, то мы не должны осуждать за эти недостатки всю систему, а должны приветствовать ее за мужество и стремление прокладывать новые пути.

Искренне ваш, Дин Рид
Огонек № 5 (2274), 1971 г.
Литературная газета № 5, 1971 г.

Моя страна, известная своей «свободой слова», — это страна, где полиция нападает на участников мирных походов. В моей стране разрешены мирные походы

Ага, это так сложно, вычеркнуть Солженицына из школьной программы. Пройдут сотни лет, пока до ваты дойдет, что можно так сделать.