Во время гражданской войны будущий лауреат Нобелевской премии по физике Игорь Тамм попал в плен к одному из отрядов Махно. Его отвели к атаману - "бородатому мужику в высокой меховой шапке, у которого на груди сходились крест-накрест пулеметные ленты, а на поясе болталась пара ручных гранат".
- Сукин ты сын, коммунистический агитатор, ты зачем подрываешь мать-Украину? Будем тебя убивать.
- Вовсе нет, - ответил Тамм. - Я профессор Одесского университета и приехал сюда добыть хоть немного еды.
- Брехня! - воскликнул атаман. - Какой ты профессор?
- Я преподаю математику.
- Математику? - переспросил атаман. - Тогда найди мне оценку приближения ряда Маклорена первыми n членами. Решишь - выйдешь на свободу, нет - расстреляю.
Тамм не мог поверить своим ушам: задача относилась к довольно узкой области высшей математики. С дрожащими руками и под дулом винтовки он сумел-таки вывести решение и показал его атаману.
- Верно! - произнес атаман. - Теперь я вижу, что ты и в правду профессор. Ну что ж, ступай домой.
Тамм так никогда и не узнал фамилию атамана.
(Уолтер Гратцер "Эврики и эйфории").
Вот это поистине удивительно. Байка - баян из баянов, и рассказывается о разных людях(и, кажется, здесь тоже была). Я впервые её увидел с именем Родиона Кузьмина - что не очень вероятно, т к с августа 18 он жил в Перми, но возможно. Про Таммма ещё менее вероятно, т к он активно участвовал первое время в политике.
И уж конечно что тому что другому задача автоматическая. правда под дулом многое может вылететь из головы.
эта байка - из известной автобиографии гамова, написанная в конце 60-х. на английском. у меня на полке лежит, переводная 1994 г.изд.
там эта байка дается от лица самого тамма:
Вот история, рассказанная мне одним из моих друзей, который был в то время молодым профессором физики в Одессе. Его имя - Игорь Тамм. Когда однажды он пришел в соседнюю деревню в то время, когда Одесса была занята красными, и вел переговоры с деревенским жителем о том, сколько кур он мог бы получить за полдюжину серебряных ложек, деревня была захвачена одной из банд Махно, который бродил по округе, тревожа красных....
задание бородатого махновца, согласно биографии, звучало (в переводе на русский) так:
Тогда дай мне оценку ошибки, которая получается при обрезании ряда Маклорена на n- м члене. Сделаешь это - будешь освобожден, не сделаешь - тебя расстреляют!
и далее там говорится:
Тамм не мог поверить своим ушам, так как эта задача относится к очень специальной области высшей математики.
высшая математика - это учебный курс, мат.анализ - ее область. так что особых претензий на сверхнаучность и трудность задания у гамова не звучит - это студенческий уровень. махновец вполне мог быть бывшим студентом в одессе, симферополе или харькове. это забавно, но не сверхестественно.
впрочем, что там правда у гамова-тамма, что нет - теперь уже вряд ли узнаешь, но на момент выхода автобиографии гамова, тамм был еще жив, хотя, возможно, уже болен. ну а чисто теоретически это вполне могло быть, поскольку тамм с 1918-го кратковременно был на фронте доборовольцем, а позже до 1922 ошивался в крыму и одессе в разных ипостасях, в основном - начинающим профессором, как и говорит гамов. политикой он занимался совсем коротко, ибо с 1919 уже преподавал. именно в эти годы махновцы и буянили на украине. так шо особых препятствий нет.
может кому интересно...
оттуда же, о нюансах обучения в одесском универе тех времен в воспоминаниях гамова:
...здесь была сильная группа математиков: профессор Шатуновский, который читал лекции по высшей алгебре, профессор Каган, читавший лекции по многомерной геометрии, и молодой человек, профессор Юрий Рабинович, интересовавшийся главным образом теорией относительности. Именно эти три человека привили мне вкус к математике.
Помню, как однажды Шатуновский задал студенту вопрос: «Если Вы умножите пять извозчиков на три подсвечника, то что получится?» Студент замешкался и не ответил. «Так вот, - сказал Шатуновский, - будет пятнадцать извозчикоподсвечников». Это было мое первое знакомство с основной идеей анализа размерностей и повлияло на мою будущую работу в науке.
Спустя некоторое время Шатуновский сделал арифметическую ошибку на доске, написав: 37х25 = 837. Когда кто- то из студентов заметил, что правильный ответ был бы 925, Шатуновский взорвался. «Это не работа математика, - огрызнулся он, - делать правильные арифметические операции. Это работа банковских бухгалтеров». Это замечание произвело на меня глубокое впечатление, и даже сегодня я не стыжусь, если при умножении 7 на 8 получу 45.
Чтение лекций Кагана обычно проходило по вечерам, и всегда нужно было опасаться, что аудитории не будут освещены: из- за ограничений в топливе электричество часто отключалось. Но, тем не менее, он продолжал занятия, ссылаясь на то, что все равно многомерные фигуры нельзя нарисовать на двумерной доске. Студенты и сам профессор должны были перелезать через железную изгородь, окружавшую университетский городок (по ночам, когда не было электричества, привратник уходил рано и некому было открыть ворота), и мы, проходя по коридорам университетского здания, освещали себе путь свечами. Но, тем не менее, маленькая группа, пережившая все эти неудобства, получила отличные оценки на заключительном экзамене. «Это доказывает, - сделал вывод профессор Каган, - что воображение важнее освещения».
Однако в Новороссийском университете не было лекций по физике. Руководитель физического отдела профессор Кастерин отказывался их читать на том основании, что не мог получить ассистента для проведения демонстраций во время лекций. Кроме того, все равно полностью отсутствовали приборы для демонстраций - будь то опыт Галилея с маятником или эксперименты Дж.Дж. Томсона с электронным пучком.
«Я не хочу читать мелодраматические лекции,» - заявил Кастерин на факультетских собраниях. Он не желал читать лекции только с помощью мела (который, кстати, тоже часто отсутствовал) и доски, без демонстрации опытов.
Позже я почти не встречался с профессором Кастериным в течение многих лет, но был очень хорошо знаком с его дочерью Татьяной, которая училась в той же группе, что и я. Таня и я стали большими друзьями и могли бы стать мужем и женой, не будь я таким застенчивым. Но я был застенчив, так что из этого ничего не получилось.
Шатуновский прав насчёт извозоподсвечников(хотя не очень прав насчёт счёта). Но такой подход внушает мне глубочайшее отвращение. Это я к нашим разговорам о логике.
Написал, наверно, первое попавшееся число - все равно, подумал, никто проверять не станет. А я, кстати, в детстве хорошо умел умножать числа в уме. Даже сейчас, когда эта способность мной уже почти полностью утрачена, я попробовал умножить 37 на 25 - и секунд за шесть с этой задачей все-таки справился. Но с таким результатом меня в бухгалтеры уже, наверно, не возьмут. Разве что только в том случае, если единственным моим конкурентом в борьбе за эту должность будет профессор математики вроде Шатуновского.
Забота о трудящихся. proza.ru/avtor/kuzinnp1944
Очень бесхитростные воспоминания о жизни изначально крестьянской, потом городской семьи.
Прсто расказывается, как жизнь в деревне была варварски разрушена коллективизацией, вообще политикой власти, о жутких условиях жизни в городе.
Я другой такой страны не знаю, где так вольно дышит человек ...
Отец великого историка Николая Костомарова, отставной военный Иван Костомаров - служил под началом Суворова, брал Измаил! - на покое сделался вольтерьянцем. Изучил самостоятельно французский язык, чтобы читать энциклопедистов в оригинале, и всем, - включая и случайных проезжих на ближайшей к имению станции, и собственных крестьян – регулярно доказывал, что бога нет. Очень его эта мысль захватила и не отпускала. До самой смерти.
Однажды он поехал прогуляться на легкой своей двуколке и домой не вернулся. Изувеченное тело нашли на следующий день. Из дома исчезла изрядная сумма денег, но чиновники, которые вели дело, признали происшедшее несчастным случаем.
Лет через пять его кучер, которого истерзала совесть, признался: барина убил он и еще несколько дворовых, чтобы украсть деньги, полученные под заклад имения. Часть денег пошла на подкуп уездного начальства, поэтому дело замяли. А сама идея пришла им в голову как раз после проповедей Костомарова-старшего: раз бога нет, значит, и посмертного наказания не будет, а с земными властями всегда можно договориться.
Такое вот получилось «Преступление и наказание». Причем произошло это все лет за сорок до первой публикации романа Достоевского.
Если он сделался вольтерьянцем, то непонятно, почему он всем доказывал, что Бога нет. Как раз Вольтер всем доказывал, что в Бога верить надо, что без Бога никак нельзя, и в первую очередь предостерегал вот от таких последствий атеизма, на которые и напоролся отец Костомарова.
Вообще, конечно, я легко могу представить себе русского вольтерьянца, который как раз предостережениями Вольтера пренебрег, признал их проявлениями постыдной трусости и интеллектуальной бесчестности, аргументы против церкви воспринял как аргументы против Бога - и счел своим нравственным долгом повсеместно искоренять религию во всех ее проявлениях. Да и сам Вольтер... Непонятно, с чего он взял, что после ликвидации католичества сухая деистская идея Бога удержит французское простонародье от резни и грабежей. Это после того, как все, что было связано в сознании простонародья с идеей Бога, будет объявлено ложью и лицемерием. Нет, как-то плоховато, слишком поверхностно обдумал эту тему старик - как, впрочем, и все темы, которые он когда-либо обдумывал.
Фигасе, Зноско-Боровский был секундантом Гумилева. Не знал, что они были знакомы, и что он вообще был вхож в эту литераторскую тусовку.
Удивительные вещи, конечно, происходили в российской столице 111 лет назад. С интервалом всего в четыре дня в одном и том же месте стрелялись сперва лидер партии власти с однопартийцем, а затем двое ведущих поэтов (и это, кстати, последняя дуэль в истории нашей литературы).
17 ноября 1909 года близ Лахты стрелялись лидер проправительственной партии «Союз 17 октября» Александр Гучков (47 лет) и граф Уваров (50 лет), входивший в ту же фракцию в Думе. Причина — Уваров в интервью газете «Русь» пересказал нелестный отзыв о Гучкове, якобы данный Столыпиным.
Итог: все живы, Уваров легко ранен.
А вот, что пишет «Столичная молва» всего через 6 дней: «Во вчерашнем номере сообщалось об инциденте между литераторами Максимилианом Волошиным и Гумилевым и о возможности между ними дуэли. Дуэль состоялась сегодня утром. Место поединка то же, где встречались и гр. Уваров с А. Гучковым».
Объяснить из-за чего они стрелялись в двух словах, пожалуй, и невозможно. Почитайте про Черубину де Габриак (Е. Дмитриеву) и ее мистификацию. Гумилев вроде сказал, что Дмитриева бездарь как поэт, но «ничего» как женщина.
«Русское слово» поясняло: «Гумилев резко и несправедливо отозвался об одной девушке, знакомой Волошина. Волошин подошел к нему [в Мариинке], дал ему пощечину и спросил: Вы поняли?».
Сначала стреляться хотели с пяти шагов и насмерть, но секунданты (от Гумилева — наш первый гей-поэт Михаил Кузмин и шахматист Зноско-Боровский; со стороны Волошина — будущий «красный граф» Алексей Толстой и художник Шервашидзе) договорились увеличить расстояние.
Сами обстоятельства последней дуэли русских поэтов весьма анекдотичны. Ехали оба противника туда на автомобилях, но машина Гумилева застряла в сугробе, и ее битый час оттуда выталкивали секунданты. В процессе Зноско-Боровский потерял свою галошу, а без нее идти дальше, через поле, он решительно не хотел. В итоге еще какое-то время все вместе искали эту галошу. Граф Толстой распоряжался дуэлью, но пока отмерял шаги, провалился по пояс в яму и не мог выбраться оттуда. Наконец, стрелялись, но никто не был ранен.
Через пару дней в газете «Биржевые ведомости» появилась эпиграмма:
На поединке встарь лилася кровь рекой,
Иной и жизнь свою терял, коль был поплоше,
На поле чести нынешний герой
Теряет лишь… галоши
И еще одна забавная ситуация из жизни Черчилля. Он плохо реагировал на иногда случавшееся вынужденное воздержание от ежедневного потребления спиртного. Когда Уинстон посетил США в 1931 году с туром лекций, было как раз время действия Сухого закона в США, принудительное воздержание было то, с чем столкнулся Уинстон. И он стал искать пути как это обойти. К его счастью, тогда алкоголь был под запретом для обычных людей, но по-прежнему рассматривался как лекарство в определенных жизненных условиях по предписанию доктора. Некоторые врачи прописывали алкоголь при некоторых симптомах, как сегодня прописывается марихуана в качестве обезболивающего в некоторых штатах США. Оставалось только найти симптомы, которые были бы убедительными для доктора. И Черчилль нашел их случайно, когда выходил из кэба в Нью-Йорке и сделал классическую британскую ошибку – посмотрел не в ту сторону (в Британии противоположное от США и остальной Европы направление движение транспорта). Черчилль был сбит проходящим автомобилем и немедленно был доставлен в госпиталь. После того, как ему была оказана первая помощь, он был отправлен на прием к доктору O.C. Pickhardt и после быстрого осмотра тот поставил диагноз, что для скорейшего выздоровления будущего премьер-министра Англии ему необходимо потреблять не менее 6 порций алкоголя во время еды, хотя, если пациент пожелает, он может и увеличить эту дозу самостоятельно. Черчилль понял, что такое лечение очень подходит ему во времена действия строгих ограничений на потребление алкоголя в США и всю остальную свою поездку по стране чувствовал себя достаточно комфортно.
В 1928 году в США вышел фильм «Казаки» — довольно клюквенная экранизация «Казаков» Толстого. Сценарий писала великая Фрэнсис Марион, режиссёрами были Джордж Хилл и Кларенс Браун, а в главной роли казаки Лукашки был занят Джон Гилберт, а его возлюбленную Марьяну играла Рене Адоре.
Сначала предполагалось, что действие фильма будет перенесено в годы революции и Гражданской войны, но потом от этой идеи отказались — и события фильма разворачиваются в XVII веке — что добавило фильму связей с «Тарасом Бульбой». Впрочем, со сценарием была вообще беда — его постоянно просили переписать и поправить, так что даже сама Марион немного потеряла нить сюжета — что уж говорить об исполнителях главных ролей. В целом, история в «Казаках» довольно безумная: князя (его играет Нильс Астер) отправляют в казачью станицу на Кавказе для осуществления российской политики «смешивания крови всех народов империи» (цитата из титров). Он намерен сделать это, женившись на казацкой женщине. Но не все с этим согласны. Словом, к реальности довольно мало отношения.
Чем вообще этот фильм примечателен? Во-первых, настоящими казаками. Ольга Матич в статье «The White Emigration Goes Hollywod» пишет так:
«Казакам, направившимся на работу в MGM, нужно было заплатить 100 000 долларов. Студия отобрала казаков из труппы, организованной во Франции белогвардейским казачьим генералом Андреем Шкуро в 1925 году <...>. Сто десять казаков и их семьи прибыли в Нью-Йорк 12 мая 1926 года — ими руководили сотники Александр Мелихов и Сергей Проценко. Сын Сергея, Майк Проценко, рассказал мне, что его отец окончил Николаевское кавалерийское училище в Петербурге, позднее он присоединился к кубанским казакам, сражающимся против Красной Армии во время Гражданской войны; он участвовал в Ледяном походе марше. Покинув Россию в 1920 году, Проценко поселился в Болгарии, где организовал небольшую кубанскую казачью джигитскую труппу, которая первоначально выступала на Балканах.<...> В 1925 году генерал Шкуро пригласил ансамбль Проценко в Париж для участия в большой труппе, которая гастролировала во Франции, Англии и Шотландии». Проценко потом остался жить в Лос-Анджелесе - немного выучил английской и занимался обивкой и перетяжкой мебели для съёмок.
На фотографии к этому посту (она из архива Майка Проценко) можно увидеть казаков Проценко, едущих по Пятой авеню. В американской прессе Мелихова и Проценко будут называть графами (которыми они, естественно, не были) — очередной пример восхищения американцев чужой аристократией.
Во-вторых, как всё в той же статье рассказала Ольга Матич, для съёмок фильма были выстроены блестящие декорации; их качество и достоверность отмечали даже те русские эмигранты, которые с недовольством относились фильмам в жанре «развесистая клюква». Впрочем, это не так удивительно: художником-постановщиком на картине был русский Александр Толубов (или Толубеев) — у него было, кстати, три профессиональных номинации на Оскар — за «Моды 1938 года», «Алжир» Джона Кромвелла и «Дилижанс» Джона Форда.
Специально для съёмок Толубов выстроил целую казачью станицу, а также небольшую церковь в псковском стиле. Интересно, что в 1928 году в Лос-Анджелесе был построен первый православный храм — Собор Пресвятой Богородицы. По стилю он был так схож с церковью, построенной для «Казаков», что в русской среде Лос-Анджелеса жила даже легенда о том, что кинопроизводители подарили его после съёмок общине. На самом деле, как выяснила Ольга Матич, это не так — просто проект церкви делал тот же Толубов и, вероятно, он использовал то, что делал для съёмок.
В общем, в очередной раз удивляешься тому, как всё переплетено — Шкуро и Голливуд, казаки и звёзды немого кино, декорации и жизнь.
www.lefigaro.fr/culture/le-vrai-visage-d...rtificielle-20200527
Голландский фотограф смоделировал лицо Наполеона благодаря сервису Art Breeder. Утервайк загрузил на сервис несколько портретов императора, а одежду взял с картины французского художника Жака-Луи Давида 1812 года.
ранее испанская студия Visualforensic, используя посмертную маску, в 2013 г сделала 3D модель фейса робеспьера,
24 августа 1992 года бывший советский математик Валерий Фабрикант, эмигрировавший в Канаду, на рабочем месте убил из револьвера четверых канадских русофобов и ранил ещё одного. Жертвы, как он утверждает, препятствовали его введению в штат постоянных профессоров и добивались его увольнения. Он также критиковал приписывание рядом профессоров их соавторства научным работам, в которые они не вносили вклад, в том числе трудам Фабриканта. Это убийство является одним из самых массовых в истории Канады.
Теперь надо выяснять, какой из бюстов мог делать скульптор хотя бы по памяти, с натуры-то вряд ли кто-то делал
Третий вряд ли, слишком хорошая растительность на голове. Идеализированный вариант скорее или в молодости. В первом голова неестественной формы, об этом скорее всего остались бы упоминания. Предположу что второй.
