По сабж:
1. Точно. Пост сейчас, для верующих православных- довольно строгий.
2. Объективно. Все, квантофорумчане, тоже верующие, и гости сайта - тоже.
3. Субъективно - см. в конце этого поста №445659 (возможно).
доказательство по п.1. очевидно.
по п.2. как уже не относящий себя к воинствующим атеистам, да простит меня Бог, понимая, что наука и вера ПО ОПРЕДЕЛЕНИЮ несовместимы, как материализм и идеализм в философии, просто приведу примеры, исходя их того, что МАТЕРИАЛИСТЫ предлагают (доказать не могут), принять на веру, что материя первична. Верующие есть- очевидно. Воинствующие атеисты - тоже есть, которые и до конца своих дней такими останутся, до последнего вздоха. Как мой партгрупорг, Валентин, царства ему небесного. (Дано ушел навечно после облучения на точке в командировке, как специалист ФСМ-2). Брат Анатолий, царства ему небесного, чемпион ТРАНСТРЕСТСИБСТРОЯ по кирпичной кладке, утверждавший мне, студенту, при возведении коробки дома в д.Вавуличи, что он ни во что не верит, не смог мне возразить, что ему помогала вера "в бутылку": сам рассказывал, как после "тонизирования" мог и без лесов выступающие элементы стен девятиэтажки выкладывать. Короче: атеисты ТОЖЕ ВЕРЯТ в то, что они ни во что не верят. 3. Мне лично не понравилось то, что когда жена писала записки о здравии и ОБ УПОКОЕНИИ, то в ОБРАЗЦАХ записки о здравии патриарха Константинопольского имя в первой строчке было вычеркнуто (была на больничном, сопровождал ее к врачу и по дороге домой она заказывала молебен).
Да простит меня ГИ КФ, за очередную пропаганду не ДА/НЕТ- третьего не дано, в части классификации всех землян на верующих и неверующих, а и ТРЕТЬИХ, сомневающихся и/или тех, кто способен раскаяться или отказаться от веры... Да простит Бог, но надеюсь, что постить на КФ во время Поста тоже можно. (Хотя бы потому, что зуб стал болеть меньше. Ок.) З павагай да неабыякавых
Тверского священника, который покупал туфли Gucci и фотографировался в них для Instagram, нашли и опубликовали его монолог. Почитайте, там такая боль, одиночество, серость, дикость, многолетняя депрессия. Раньше, во времена Иоанна Кронштадтского, духовенство хотя бы в рясах в цветочек могло ходить, а теперь - только отчаяние, Россия, смерть.
Я понятия не имею о том, что творится внутри церкви, но вот что касается ряс с цветочками... У меня и возле моей московской, и возле немецкой квартиры находятся храмы. Тот храм, что в Москве, прежде был переоборудован большевиками в склад, а потом и склад этот был заброшен и остались только обшарпанные стены с полуразрушенной колокольней без колокола. Теперь не только церковь полностью отреставрирована - на территории, этому храму принадлежащей, понастроены симпатичные здания европейского вида, и вся территория превращена в маленький парк с очень ухоженными живыми изгородями и садовыми деревьями. Что касается католического храма в Германии, то он выглядит очень добротно и респектабельно, но ни о каком парке, вокруг него расположенном, и симпатичных пристройках, конечно, и речи нет - только какой-то мигрант восточного типа бродит там по утрам, собирая мусор, и время от времени подстригает газон. И метрах в двухстах, возле кладбища, стоят два маленьких двухэтажных домика, в которых живут монахини. Их можно видеть время от времени едущими куда-то на велосипедах, но изредка они пользуются черным "мерсом". Что касается священников, то они не только по улицам в рясах не ходят, но и на богослужение, которое они по традиции проводят для школьников младших классов перед началом учебного года, приходят в обычных костюмах. Правда, во что они одеты на обычных богослужениях и что они вообще там делают - не знаю, ни разу увидеть не довелось.
Посольство США на Украине поздравило официальный Киев с проведением объединительного собора, в ходе которого было объявлено о создании Православной церкви Украины.
«Поздравляем Украину с сегодняшним историческим Собором и созданием поместной независимой Украинской православной церкви, мы также поздравляем митрополита Епифания с избранием на пост предстоятеля новой церкви», — указано в сообщении.
Я что-то не могу найти сайта созданной в Украине церкви
Наверное, вы ее пока что даже в оффлайне не найдете. Она только провозглашена, даже таблички еще не повесили. У них вообще уже есть, так сказать, штаб-квартира? Разве что неофициальная, потому что официально она пока что даже не зарегистрирована в установленном порядке как религиозная организация, а прежние церкви продолжают существовать, не ликвидированы
Тверского священника, который покупал туфли Gucci и фотографировался в них для Instagram, нашли и опубликовали его монолог. Почитайте, там такая боль, одиночество, серость, дикость, многолетняя депрессия. Раньше, во времена Иоанна Кронштадтского, духовенство хотя бы в рясах в цветочек могло ходить, а теперь - только отчаяние, Россия, смерть.
Вообще этот священник подозрительно похож на типичного придурка: мечтает о рясе с цветочками, покупает дорогие туфли и шарфики, чтобы с гордостью их показать в инстаграмме, стремится быть таким же элегантным, как Эркюль Пуаро, считает Париж символом свободы... Для него христианское вероучение существует как бы в параллельном мире, не вызывает ни малейшего отклика - ни интеллектуального, ни эмоционального, он в принципе не может представить себе, как можно ставить перед собой цели, естественные для верующего христианина. Я знаком с христианским вероучением только по трудам тех людей, которые так или иначе вошли в историю философии .Церковная магия(мистика, если верить Булгакову) мне безразлична и укреплению моей веры поспособствовать не может. Но и я бы на месте этого попа смог сообразить, что "царство Божие внутрь нас есть", и свободу христианину следует искать не в Париже, а в принципиально ином месте. Этот парень, кажется, вообще не представляет, что что-то может существовать и "внутри" - для него все существует только "снаружи".
Между тем XX век для Константинополя стал именно тем временем, когда для достижения низких своекорыстных целей он «шагал в ногу» с лидерами мирового пролетариата. Нужно помнить уроки истории, которые за 10 лет до голодомора во всей красе позволили проявиться хищническим интересам Константинопольской кафедры.
Когда в 1921 г. встал вопрос об изгнании политически нелояльного Константинопольского Патриарха Мелетия (Метаксакиса) из Стамбула, в защиту угнетенного собрата выступили христиане разных стран, прежде всего, Британии и России. России было не впервой защищать интересы греков. Многочисленные русско-турецкие войны помимо геополитических интересов одной из важнейших целей имели освобождение христианских народов от турецкого ига. В результате одной из таких войн в 1832 году и появилось Греческое королевство. С началом Первой мировой войны греческое население на территории Османской империи изуверски уничтожалось. Важнейшим фактором, сдерживающим турецкие зверства, было присутствие русских вооруженных сил под командованием генерала Н.Н. Юденича. После революции сильно изменилось положение Русской Церкви в новом Советском государстве, но осталась неизменной преданность русских людей своим идеалам: беречь православную веру и православных братьев во что бы то ни стало на любом месте.
Константинопольский Патриарх Мелетий (Метаксакис), избранный в 1921 г. без согласия османского правительства был убежденным националистом. Ради политических идеалов он готов был пожертвовать многим, и эта его косность привела к тяжелым последствиям. Его прямая поддержка «воинствующего эллинизма» способствовала тому, что церковная позиция Константинополя стала одним из аргументов турков в пользу изгнания с территории Малой Азии христиан-греков, состоявших под омофором Константинополя. Это изгнание более полутора миллионов человек с родных мест стало завершающим аккордом в трагедии, известной миру как Малоазийская катастрофа. Одновременно турки решили изгнать и самого Мелетия с Константинопольской кафедрой с территории Турции. Противостоять турецким гонителям греки сами не могли, в этом деле они положились на английских дипломатов и русских общественных деятелей. Русские церковные деятели убеждали всех, кто готов был слушать, в том, что Константинопольская кафедра — центр православного мира, потерю которого невозможно восполнить.
Патриарх Мелетий сумел достойно отблагодарить русских братьев. В марте 1922 г. он издал томос о праве Константинополя на «непосредственный надзор и управление всеми без исключения православными приходами, находящимися вне пределов Поместных Православных Церквей, в Европе, Америке и других местах»5. С этого времени начинается неприкрытая беззаконная экспансия стамбульского епископа на всю диаспору Православной Церкви. Будучи гонимой, Константинопольская Патриархия искала не мира и покоя, она мечтала сама стать гонительницей, и эта возможность ей вскоре была предоставлена.
В России после революции Русская Церковь вступила в тяжелое время страшных гонений. В ходе гражданской войны и интервенции Российская империя была разрушена и для Церкви сохранять полноценную связь со своими частями на разделенных боевыми действиями территориях, оказалось сложно или порой невозможно. Воспользовавшись этими событиями Мелетий в 1923 г., решил сыграть на антирусских настроениях в отколовшихся территориях Российской империи. Он утвердил поставление первоиерархом Польской Церкви митрополита Дионисия (Валединского) и переманил в свою юрисдикцию Автономную Финляндскую Церковь6. Его преемник Григорий VII без согласований с Русской Православной Церковью подписал в 1924 г. томос о даровании автокефалии Польской Церкви, выторговав за это от польского правительства 12 тыс. фунтов стерлингов7. Самое интересное в этих уже пожелтевших страницах истории то, что они, спустя почти 100 лет, как обрывки старой пьесы почти буквально повторяются снова. Как и в случае с финнами и поляками, сегодня Константинополь разыгрывает политически безупречную, но морально грязную карту национализма.
В одном из последних заявлений Патриарх Варфоломей с возмущением констатировал: «Наши братья славяне не могут терпеть первенство Вселенского Патриархата и нашей (греческой) нации в Православии»9. О каком первенстве нации в Православии толкует потерявший разум грек?
Патриарх Варфоломей сочувствует украинцам, пострадавшим от голодомора, виновной, по всей видимости, признавая советскую власть. Казалось бы, широкий жест «учителя христиан», заботливо пекущегося о народе Божием. Однако история говорит об обратном. Она сохранила свидетельства длительного периода удивительно продуктивного сотрудничества Константинопольского Патриархата с советской властью. Уже с 1922 г., зная об обновленческом расколе внутри Русской Церкви, официальный Константинополь начинает активные действия по выстраиванию отношений с инспирированными большевиками русскими раскольниками — обновленцами.
Так Константинопольский Патриархат сумел поучаствовать в судьбе упомянутого в обращении к президенту Лозаннской конференции Временного Синода РПЦЗ Святейшего Патриарха Тихона, запретив попутно в служении и сердобольного митрополита Антония (Храповицкого). 1 июня 1924 года в газете «Известия» была опубликована статья, в которой среди прочего говорилось: «Константинопольский Патриарший Синод, под председательством Вселенского Патриарха Григория VII, вынес постановление об отстранении от управления Российской Православной Церковью Патриарха Тихона, как виновного во всей церковной смуте. Постановление это вынесено на заседании синода при Вселенском Патриархе 6 мая 1924 года и принято единогласно.
Обновленцы же не дремали. В синодальном циркуляре они, воодушевленные столь высокой церковной поддержкой, писали: «Тихоновцы! Подчинитесь же суду "Верховного Судии". Оставьте Вашего Тихона, отстраненного Вселенским Патриархом Григорием VII, и подчинитесь Священному Синоду Российской Православной Церкви, признанному и утвержденному Вселенским Патриархом. Ужели Вы не понимаете, что Ваше противление Вселенской Патриархии ввергает Вас в бездну пагубнейшего раскола со всею Вселенскою Православною Церковью»
Как странно повторяется история! Как и сто лет назад, Константинополь снова с теми, кто гонит Церковь. Как и сто лет назад, ставка делается им на раскольников, а настоящая Церковь, в адрес которой не предъявлено им никакого обвинения, игнорируется.
Отношение Русской Церкви к Константинополю лучше всего охарактеризовал в 1936 году митрополит Сергий (Страгородский) (с 1943 года — Святейший Патриарх), высказав слова, которые, как это ни печально, остаются актуальными через десятилетия: «Что же касается Патриарха Константинопольского, то после всех неправд, учиненных и учиняемых им в отношении Русской Церкви, после открытого братанья с обновленцами и другими нашими раскольниками говорить о разрыве или сохранении общения с Константинополем, по меньшей мере, поздно»
Вот какие бяки то константинопольцы....
Вовремя их митрополит Георгий заклеймил и разоблачил
За соответствующий законопроект проголосовали 240 народных депутатов
Верховная Рада приняла законопроект № 5309, который обязывает религиозные организации с центром в стране-агрессоре указывать это в официальный названии
В законе “О свободе совести и религиозных организациях” предусмотрели, что религиозные организации с центром в государстве-агрессоре обязаны сообщить об этом в своем полном официальном названии (можно добавить слова “в Украине”).
Законопроект называет признаки того, что религиозная организация курируется из страны-агрессора:
в уставе звена организации содержится упоминание вхождения в организацию с центром в государстве-оккупанте;
устав организации в государстве-агрессоре содержит упоминание о звене в Украине и праве руководителей принимать решения в канонических и организационных вопросах, которые являются обязывающими для ячейки в Украине;
устав иностранного религиозного объединения предусматривает обязательное вхождение руководителей звена в Украине в уставные органы зарубежной организации с правом решающего голоса.
Закон вступит в силу с момента официальной публикации.
В течение месяца после этого или провозглашения государства страной-агрессором Минкульт проверяет наличие указанных признаков курирования организации из-за рубежа. Если нашли, то в газете “Урядовый курьер” публикуют сообщение о необходимости переименования украинской ячейки в течение трех месяцев.
Всего на переименование отводится четыре месяца со дня вступления в силу данного закона или провозглашения государства агрессором, а если речь идет о религиозных общинах - девять месяцев. Если в течение этого времени переименования не произошло, утрачивают силу положения устава религиозной организации об официальном названии.
Никаких преимуществ или ограничений в работе таких объединений не предусмотрено, кроме одного: священникам, проповедникам и наставникам нельзя пребывать в военных частях ВСУ, других военных формирований, а также в местах их дислокации.
Напомним, этот законопроект зарегистрировали в Верховной Раде еще 26 октября 2016 года. Профильный комитет утвердил свой вывод летом 2017 года, однако рассмотрения в сессионном зале до сих пор не было.
E-not2 wrote:
Кажется основная проблема богословия - отсутствие экспериментальных данных. Или какой то особый их вид ...
Математики тоже.
Вот математика:
Вера в бога отца - 100% (так как бога увидеть нельзя) Реальность бога выглядит как 0 %;
Вера в Христа - 50% (так как Христос существовал реально, значит на 50% Христос - реальность, во всяком случае как продвинутый философ);
Вера в святой дух - 0% Реальность святого духа - 100% так как святой дух это реальные переживания, нравственные мучения, что называется стяжанием святого духа.
Итого в религии имеем равенство: 150% веры и 150 процентов реальности, что наверное соответствует пропорциям детерминизма и вероятностности в физическом мире.
Перевес в сторону адекватности веры как реальности даёт положение, что хула на бога может быть прощена, а хула на святой дух - нет. (принцип дополнительности?)
Рассекретили архивы латвийского КГБ, а там написано, что нынешний Митрополит Рижский и всея Латвии - агент КГБ аж с 1982 года с псевдонимом Читатель, причем, похоже, стал агентом еще до того, как рукоположен во диакона, и точно до того, как рукоположен во священника. То бишь вообще засланный казачок, а не завербован уже будучи священником.
Враг подумал, враг был дока, - написал фиктивный чек.
И где-то в дебрях ресторана
гражданина Епифана
сбил с пути и с панталыку несоветский человек (с) В.С.
Он выразил убеждение, что такое решение не приведет к усилению противостояния в религиозной сфере, а, наоборот, улучшит ситуацию
Принятие Верховной Радой Украины закона об обязанности церкви обозначить в официальном названии принадлежность к центру в стране-агрессоре - это не вмешательство в религиозные дела. Такую позицию высказал предстоятель Православной церкви Украины митрополит Киевский и всея Украины Епифаний в эфире программы "Право на власть" на "1+1".
"Реальность должна соответствовать сути. Каждый православный украинец должен понимать, в какую церковь он ходит. Зачем прятаться под какими-то вывесками, которые не соответствуют действительности? Я верю, что это не вызовет никакого противостояния, потому что сейчас упорядочивается законодательство Украины, согласно которому будет упрощен переход православных приходов от Московского патриархата к Единой православной церкви в Украине", - сказал Епифаний.
Он выразил убеждение, что принятие парламентом таких решений "только упростит, а не усложнит ситуацию".
В ответ на вопрос о вмешательстве светского органа в церковную жизнь Епифаний сказал: "Здесь нет никакого вмешательства в церковные дела. Государство упорядочивает свое законодательство, которое базируется на безопасности государства. Это является духовной безопасностью Украинского государства. Ибо церковь является той основой, которая поддерживает Украинское государство и украинский народ".
Митрополит Епифаний подчеркнул, что "украинский народ стремился и ожидал" такого решения.
"Как мы знаем, во время предоставления автокефалий другим православным церквам, государство всегда играло важную роль. Также Украинское государство участвует в становлении Единой поместной церкви", - добавил митрополит Киевский и всея Украины.
Рассекретили архивы латвийского КГБ, а там написано, что нынешний Митрополит Рижский и всея Латвии - агент КГБ аж с 1982 года с псевдонимом Читатель, причем, похоже, стал агентом еще до того, как рукоположен во диакона, и точно до того, как рукоположен во священника. То бишь вообще засланный казачок, а не завербован уже будучи священником.
Какая честь для всех нас! По этому случаю надо выпить! Самый лучший коньяк!
Рассекретили архивы латвийского КГБ, а там написано, что нынешний Митрополит Рижский и всея Латвии - агент КГБ аж с 1982 года с псевдонимом Читатель, причем, похоже, стал агентом еще до того, как рукоположен во диакона, и точно до того, как рукоположен во священника. То бишь вообще засланный казачок, а не завербован уже будучи священником.
Какая честь для всех нас! По этому случаю надо выпить! Самый лучший коньяк!
+
Тут можно ничего и не рассекречивать. Многие из КГБ сами крещеные.
Верить же надо прихожанам так, как скажут.
Белорусский политринг20 декабря в 16:19
Путин рассказал, что главным мотивом раскола церкви на Украине стали деньги
Президент РФ Владимир Путин заявил о том, что главной причиной раскола церкви на Украине стали деньги и сильная зависимость от Турции.
Рассекретили архивы латвийского КГБ, а там написано, что нынешний Митрополит Рижский и всея Латвии - агент КГБ аж с 1982 года с псевдонимом Читатель, причем, похоже, стал агентом еще до того, как рукоположен во диакона, и точно до того, как рукоположен во священника. То бишь вообще засланный казачок, а не завербован уже будучи священником.
Какая честь для всех нас! По этому случаю надо выпить! Самый лучший коньяк!
А вы как думали, Григорий? Вот такие люди встречаются в нашем роду: и митрополит, и, можно сказать, разведчик - все в одном флаконе.
