Но если говорить о киевских, то она их и добила.
Битва на Калке (1223)
Потом на помощь пришли владимирские, но было поздно. Орда повалила обратно на Восток, где получила люлей от болгар на Волге по самые уши.
Так власть постепенно и переехала во Владимир, а уж потом в Москву.
Но это была не вся Орда.
Пришла новая и выписала люлей уже всем, и болгарам и русским.
тов хайдук кажется не очень понимает за хохлов, когда спрашивает о них. не было их тогда совсем в нынешнем понимании. некоторые хохлы вообще щитают своим пращуром.... мамая - помеси кипчаков и монголов, который топырился с тохтамышем. в 14в там все так перемешалось, шо различить где и кто был ордынцем, мамаевцем, половцем, литовцем, русским (и каким именно) без литры горилки невозможно. даже литовские глинские были чуть ли не от мамая, а значит и наш грозный хапнул генов.
а еще после разорения кыива оттуда куча народа сбежала на север, в суздальские, масковские и владимирские земли, прихватив с собой культурные ценности и записи. так шо кто там в кыиве остался тогда, кто пришел и в кого ассимилировался загадко. по всей видимости, куча степняков с оселедцами и шароварами, которые там и оказачились.плюс литовцы погнездились. ну а потом ваще вавилон нах....
«Учёные из Оксфордского Университета доказали, что первая яблоня на Земле выросла вблизи Алматы. Запомните это хорошенько. Это доказанный факт. Теперь давайте включим логику — если на четвёртый или пятый день после сотворения мира, первая яблоня выросла в окрестностях Алматы, а Адам и Ева гуляли вокруг неё, значит, что первые люди появились именно в Казахстане».
«Ученый» утверждает, что Чингисхан был казахом, а русские всячески это скрывали.
«Чингисхан был чистокровным казахом из рода коныратов (казахское племя — прим. автора). Русские историки всячески это скрывали, стыдясь того, что их предков покорили казахи».
«Конфуций и Александр Македонский — чистокровные казахи».
Мало того, по мнению Закирьянова Кайрата Кайруллиновича, Иисус тоже был казахом!
«Иисус был представителем одного из казахских родов – ботпай, дулат, суан или албан»
Шах и мат, евреи
Вот тут казахский ученый погорячился. А как же заявление украинской стороны, что Иисус был чистокровным галичанином? Дело пахнет международным конфликтом! Впрочем, что-то подсказывает, что из этого конфликта победителем выйдет именно Закирьянов. Помимо того что он является обладателем гордого титула «Рыцарь Ордена Чингисхана», он еще и носит звание «полковника штата Кентукки», которым его наградили щедрые американцы. Так что правда скорее всего останется за бравым «американским полковником», и Иисус раз и навсегда будет признан казахом.
Вот ещё один деятель — доктор филологических наук, профессор и обладатель множества государственных наград и премий Мекемтас Мырзахметулы.
Этот персонаж, ссылаясь на некого болгарского учёного, имя которого не называет, утверждает что Киевской Русью, в самом начале её становления, правил некий казах, переименованный в Станислава Соколова.
…И, вот, Одиссей говорит, что в Трое стужа его бы сгубила, если б он не подобрал плащ и в него не закутался. Услышав эти слова, свинопас Эвмей, принимавший Одиссея в своем доме, намёк понял и протянул Одиссею плащ, поскольку в ту ночь опять выдалась лютая стужа…
Согласитесь, этот эпизод, взятый из "Одиссеи" Гомера, звучит совсем уж не по-средиземноморски. Перечитывая поэмы-близнецы Гомера – "Иллиаду" и "Одиссею", Феличе Винчи (Felice Vinci) обнаружил множество подобных эпизодов, в которых описываемые климатические условия отличаются о тех, что традиционно присутствуют в текстах "Илиады", посвященной Троянской войне, и "Одиссеи", рассказывающей о затянувшемся на десять лет возвращении Одиссея домой на остров Итаку после падение Трои.
Благодаря этим зацепкам, инженер-ядерщик Феличе Винчи, увлекшийся историей, пришел к поразительному выводу: оказывается, действие гомеровского эпоса – этого краеугольного камня древнегреческой и современной западной культуры – происходит, скорее всего, не в Греции и не в регионах южной Европы, примыкавших к Элладе, а недалеко от Балтийского моря, т. е. в Северной Европе.
1) в произведениях Гомера говорится о многочисленных климатических аномалиях, например, там содержатся упоминания о прохладной, туманной погоде и снеге, который припорашивал щиты воинов;
2) в гомеровских поэмах сохраняются некоторые географические неточности, например, упоминания о "Геллеспонте широком", который похож, скорее, на широкий Финский залив;
3) можно найти несколько топографических соответствий; например, можно предположить, что Троя – это город Тойала (Toijala) в южной Финляндии, Хиос – эстонский остров Хийумаа (Hiiumaa), а город Пилен (Pylene) – город Плён (Plön) в северной Германии;
4) в гомеровских поэмах говорится о сражениях, которые велись в ночное время, а это может быть только благодаря длинным летним дням, которые наблюдать можно только в северных широтах;
5) в "Одиссее" описываются лодки, у которых имеется два носа, благодаря чему их можно направлять и вперед, и назад, – та же самая конструкция была у типичных драккаров викингов.
Опираясь на эти доводы, Феличе Винчи делает довольно широкое обобщение, которое звучит примерно следующим образом: во время так называемого климатического оптимума голоцена (т.е. примерно с 7500 по 5500 год до н. э.) в северной Европе климат был гораздо более теплым, чем сейчас, люди собирали богатые урожаи и именно там – в северной Европе – существовала цветущая протогреческая цивилизация бронзового века.
После того, как климат стал более холодным, эта цивилизация переместилась на юг, в Грецию, – вот это и было так называемым "дорийским вторжением", в ходе которого выходцы с севера пришли на смену доклассическим жителям Греции. Дорийцы принесли с севера свою культуру, в том числе своеобразные северные топонимы, которые были переиначены на восточно-средиземномоский лад, а также устно передаваемые эпосы, превратившиеся впоследствии в "Илиаду" и "Одиссею".
Если это правда, то получается, что Троянская война была конфликтом, разыгравшимся в Скандинавии и Финляндии, а "Одиссея" — странствованиями по балтийским волнам. Настаивая на этой гипотезе, Феличе Винчи сопоставляет ключевые топонимы из эпических поэм Гомера с географическими объектами северной Европы. Как показывает карта, "равнины звонкие Трои" располагались на юге Финляндии.
Экстравагантно звучит не только эта отправная точка "Одиссеи" – другие географические пункты на карте кажутся не менее странноватыми: так, например, Феличе Винчи говорит, что греческий город Фивы располагался где-то в районе нынешней шведской столицы – Стокгольма; Эллада, классическое название Греции, находится в Эстонии, а Египет – это северная Польша (здесь же находился египетский город Фивы).
Славные Афины когда-то стояли там, где сейчас виднеются крыши южного шведского города Карлскруна – очаровательные и причудливые, но определенно менее величественные и гораздо более современные. Копенгаген — это Микены, а остров Огигия, на котором нимфа Калипсо семь лет удерживала в плену Одиссея, — это один из Фарерских островов.
Циклопы жили в районе норвежского Тосен-фьорда. Подземное царство языческой Греции, Аид, – находился в русской Карелии. Остров Итака, мифическая родина Одиссея, соответствует крошечному и ничем не примечательному датскому островку Лё (Lyø).
Исследователи из Университета Феррары в Италии изучили, как развивалась пигментация кожи, глаз и волос европейцев за последние 45 000 лет. Результаты показывают, что более светлые пигментные черты появлялись постепенно и нелинейно, а темная кожа сохранялась во многих популяциях вплоть до медного и железного веков. На территории Италии, Испании и России еще 1700 лет назад преобладали люди с темной кожей.
Однажды 30 декабря 1916 года в Санкт-Петербурге на новогоднем корпоративе пришёл пиздец святому старцу Григорию Ефимовичу Распутину. Редко кого на Руси мочили с таким самоупоением и такими милыми методами, чтобы прям всем, что под руку придётся и от души.
Почему?
Распутина многие во дворянстве тогдашнем не любили. Посудите сами. Ле мюжик какой-то из деревни. Фаворит императрицы. Вертит ей как хочет. Трахает кучу баб, говоря, что щас святой дух в тебя войдёт (а входит, как правило, абсолютно не святой дух). Бородища, как у хипстера.
Конечно, такого лучше сразу прибить, а то потом греха не оберёшься.
В общем, приходит Распутин в гости на новогодний корпоратив с депутатами Госдумы к князю Феликсу Юсупову - он любил по гостям ходить да кушать бесплатно, как воистину благородный человек. А подлый князь ему подаёт отравленные эклеры - с цианистым, сука, калием.
Распутин такой сидит и жрёт их. И хоть бы что.
Юсупов бледнеет и лицом дрожит, но старается держать себя в руках. Подаёт отравленного вина.
Распутин и его пьёт. Слон бы на его месте уже умер, а старцу похуй, ведь на халяву и уксус сладкий - вот в чём секрет-то.
Юсупов в обморочном состоянии бредёт на кухню и лезет в холодильник. Жена Ирина, разумеется, бьёт его по рукам и орёт - не трогай, это же на Новый Год, но князь трясётся весь и не слушает. Мешает с ядом оливье, холодец, селёдку под шубой, и несёт Распутину.
Тот всё принесённое сжирает. Князь думает - ну что за ёб вашу мать. И Григория Ефимовича не убил, и Новый Год встречать нечем.
И поэтому он срочно зовёт Распутина в другую комнату. Типа, покажу тебе хрустальное распятие. А Григорий Ефимович не был советской студенткой. Он не знает, что если тебя вкрадчиво зовут в другую комнату магнитофон послушать, так там что угодно может происходить.
И вот он, дожёвывая оливье, туда идёт. И смотрит распятие. В этот момент Юсупов, терзаясь гибелью новогоднего стола, стреляет сзади в святого старца из револьвера. Распутин стоит и переваривает оливье. Юсупов толкает его, тот падает.
Собираются заговорщики тайно захоронить мёртвого Григория Ефимовича, упокоившегося с оливье на губах, как и положено в Новый Год православному русскому человеку.
Юсупов подходит к трупу, а тот открывает глаза и встаёт на ноги. А надо сказать, народ тогда был послабее нашего - сериал "Ходячие мертвецы" не смотрел. Юсупов поступил как истый аристократ - обосрался.
Распутин зловеще воет - "А ведь завтра, Феликс, ты будешь повешен". Феликс соглашается и срёт. Распутин забегает на кухню, поспешно доедает оливье, и уматывает.
Юсупов бежит к заговорщикам, и кричит - "Он жив!". Там был продвинутый депутат Госдумы Пуришкевич - судя по фамилии, белорус, серб или еврей. А то и всё сразу. Выбегает он. Стреляет. Мимо. Ещё раз. Мимо.
Пуришкевич говорит древнее заклинание "Да ёб твою мать!", и попадает. Но тот жив
Тут подходит великий князь Дмитрий Романов, интересуется ситуацией, и говорит - стреляй в голову ему.
«Чо?» - переспрашивает Пуришкевич. "В ГОЛОВУ, БЛЯДЬ, СТРЕЛЯЙ - уже громче объясняет ему Дмитрий. - Если верить кино про зомби, иначе не работает». Пуришкевич пугается и стреляет Распутину в голову.
Тот не хочет помирать, ложится и просит оливье. Феликс предлагает просто смешать картошки с майонезом.
"Пидорас ты" - слабым голосом произносит Распутин.
У него критически падает уровень оливье в крови, и он умирает. Его тело сбрасывают в прорубь, и идут по делам - Новый Год же скоро, а ни у кого ничего не готово, даже свиных ножек на холодец не купили.
И тут потом труп святого старца находят. И выясняется - он под водой жил ещё 6 минут, а потом уже захлебнулся и помер. "Вот что оливье животворящий делает!" - произносит князь Юсупов. С ним все соглашаются, и кропят оливье святой водой.
Немудрено, что через 2 месяца революция случилась. Наше дворянство кролика толком забить не умело, а не то, что убийство организовать. Разложились, белоручки, в Парижах своих.
* На фото косплей - царская семья умоляет Распутина благословить новогодний оливье.
