Частная американская космическая компания Blue Origin, основанная миллиардером Джеффом Безосом, рассчитывает отправить на Луну первую женщину-астронавта.

Матч «ПСЖ» — «Истанбул» был прерван в начале первого тайма из-за расистского поведения четвертого арбитра встречи. Игроки турецкой команды покинули поле в знак протеста.

Участниками инцидента стали четвертый арбитр встречи, румын Себастьян Колцеску, форвард стамбульцев Демба Ба и один из тренеров турецкой команды Пьер Вебо. По одной из версий, Колцеску назвал Вебо «черным», после чего к рефери подбежал форвард «Истанбула» Демба Ба и бурно выразил недовольство. По другой, Колцеску оскорбил Ба, назвав его «черным парнем». Ба возмутился, как и Вебо. В итоге главный судья Овидиу Хацган предъявил тренеру красную карточку за споры.

«Истанбул» в полном составе отправился в раздевалку. Вскоре в том же направлении проследовали и игроки парижского клуба. Делегат матча пытался уговорить футболистов вернуться на поле, но переговоры долго ни к чему не приводили.

Сразу же в Twitter «Истанбула» появилась запись: «Нет расизму».

Вскоре появилась расшифровка переговоров бригады арбитров. «Черный парень там, на скамейке. Пойди проверь, кто он. Тот черный, так нельзя себя вести», — сказал Колцеску главному арбитру.

Расшифровали и ответный посыл Ба. Если коротко, то он говорил следующее: «Ведь ты не говоришь «этот белый парень», ты говоришь просто «этот парень»!»

Французские журналисты Telefoot смогли взять комментарий у самого Колцеску, из-за которого разгорелся конфликт: «Negru» по-румынски означает «черный», я не расист«, — сказал арбитр.

Представители танцевального сообщества США посчитали балет «Щелкунчик» расистским и унизительным. Об этом сообщает журналист Хуан Портер II из газеты The Christian Science Monitor.

По его словам, одним из примеров расизма в спектакле является сцена с появлением участников балета, которые представляют сладости и напитки различных культур. Журналист подчеркивает, что традиционные костюмы и хореография лишь провоцируют унизительные и оскорбительные стереотипы. Так, например, исполнитель китайского танца выступает с выкрашенным в желтый цвет лицом.

В стриминговом сериале «Бриджертоны» (Bridgerton) телекомпании «Нетфликс» Netflix, продюсером которого является Шонда Раймс (Shonda Rhimes), лорды и леди Британии XIX столетия представлены и как чернокожие, и как белокожие.

Вот как это объясняет критик газеты «Вашингтон пост» Хэнк Стювер (Hank Stuever): «Наличие одного чернокожего героя или героини, в целом, не объясняет то, почему и каким образом это общество оказалось интегрированным. (Ответ: потому что королева была „цветной", если говорить о цвете ее кожи). Вообще, вся эта история не только не имеет никакого смысла, но еще и похожа на необязательный эпизод, вмонтированный в совершенно разумное и ревизионистское повествование: цветные люди находятся здесь потому, что они должны были быть здесь всегда. Не является ли это уже достаточным аргументом?»

Прекрасная мысль. Однако речь в данном случае идет о королеве Шарлотте, которая вышла замуж за короля Георга III (да, именно за короля Георга), а произошло это 8 сентября 1761 года, спустя всего шесть часов после ее прибытия в Лондон и первой встречи с ним. Некоторые историки действительно верят в то, что она была первой чернокожей королевой Британии и что ее потомки, включая королеву Викторию и королеву Елизавету II, имеют африканских предков.

Шарлотта, родившаяся 1 мая 1744 года, была младшей дочерью герцога Карла Людвига Фридриха Мекленбург-Стрелицкого и принцессы Елизаветы Альбертины Заксен-Гильдбурггаузенской.

Эта 17-летняя немецкая принцесса направилась в Лондон для того, чтобы стать женой Георга, который позднее начал войну против своих американских колоний и потерпел чувствительное поражение.

Историк Марио де Вальдес и Коком (Mario De Valdes y Cocom) считает, что Шарлотта имеет непосредственное отношение к черной ветви королевской португальской семьи — то есть, к Альфонсу III (Alfonso III) и его сожительнице Уруане (Ouruana), чернокожей мавританке.

В XIII веке «Алонсу III, король Португалии, победил мавров и захватил город Фару». Об этом рассказал Вальдес, принимавший участие в качестве эксперта в создании документального фильма «Тайная дочь» (Secret Daughter), который был показан по телеканалу «Пи-би-эс» (PBS). «Он потребовал, чтобы дочь губернатора стала его любовницей. От нее у него было трое детей», — сообщил Вальдес.

Как считает Вальдес, Мартин Алонсу (Martín Alfonso), один из его сыновей, женился на представительнице знатного рода Соуза (Sousa family), у которых тоже были чернокожие предки. Таким образом, Шарлотта имела африканскую кровь сразу от двух семей.

После публикации в газете «Санди таймс» газета «Бостон глоб» (Boston Globe) назвала проведенное Вальдесом исследование «новаторским». Шарлотта передала свое смешанное расовое происхождение своей правнучке королеве Виктории, а также нынешней британской королеве Елизавете II.

В США 19-летнюю девушку сначала выгнали из команды черлидеров, а затем отчислили из колледжа за видео четырехлетней давности, в котором она сказала слово «негр». Ролик опубликовал ее однокурсник, сообщает The New York Post.

«Я умею водить, niggas (негры — прим. "Ленты.ру")!» — говорит Мими Гроувс на видео. Она отправила трехсекундный ролик в Snapchat своему другу. Затем ролик попал к Джимми Галлигану, чья мать темнокожая, а отец — белый. Он пожаловался на запись преподавателям, однако они проигнорировали инцидент.

Все четыре года молодой человек ждал подходящего момента для публикации видео. «Я хотел, чтобы она поняла всю серьезность этого слова», — подчеркнул Галлиган.

“I can drive, n—–s!” Groves said in the clip while driving in traffic. She had sent the three-second clip to a friend through Snapchat in 2016.

При этом во время протестов движения Black Live Matter Гроувс поддерживала его активистов и призывала к тому же своих фолловеров, отмечая, что не осознавала сказанного несколько лет назад.

Галлиган, в свою очередь, признался, что не жалеет о том, что опубликовал запись. По мнению, таким образом он преподал студентке урок.

John Dillermand has an extraordinary penis. So extraordinary, in fact, that it can perform rescue operations, etch murals, hoist a flag and even steal ice-cream from children.

The Danish equivalent of the BBC, DR, has a new animated series aimed at four- to eight-year-olds about John Dillermand, the man with the world’s longest penis who overcomes hardships and challenges with his record-breaking genitals.

Since premiering on Saturday, opponents have condemned the idea of a man who cannot control his penis. “Is this really the message we want to send to children while we are in the middle of a huge #MeToo wave?” wrote the Danish author Anne Lise Marstrand-Jørgensen.

A Massachusetts teacher said she is “very proud” to have removed one of Homer’s classics from the school curriculum.

Wall Street Journal’s Meghan Cox Gurdon revealed in a column that “critical-theory ideologues, schoolteachers and Twitter agitators are purging and propagandizing against classic texts,” including Homer’s The Odyssey.

Gurdon highlighted that in 2018, a Seattle English teacher tweeted that he would rather die than teach the “The Scarlet Letter” under the hashtag #disruptexts.

Shea Martin on her Twitter account, that has now been restricted to those who do not follow her already, said in June:

“Be like Odysseus and embrace the long haul to liberation (and then take the Odyssey out of your curriculum because it’s trash).”

Heather Levine, a ninth-grade English teacher at Lawrence High School in Massachusetts, replied:

“Hahaha …. Very proud to say we got the Odyssey removed from the curriculum this year!”

И в своем хмм.. бревна не замечает....

C момента своего основания в 1883 году Ассоциация современного языка Америки считается ведущим профессиональным объединением вузовских преподавателей в области языка и литературы. Каждый год она проводит симпозиум, — в этом году он состоялся виртуально, но посвящен был столь же утомительному анализу либеральных вопросов, что и прежде.

Прошлогодняя встреча в Сиэтле изобиловала сотнями презентаций на самые радикальные темы.

Вот лишь некоторые из них, взятые почти наугад: «Ресексуализация некрофильского желания в рассказе Уильяма Фолкнера „Роза для Эмили"», «Дениз Феррейра да Силва, Мартин Хайдеггер и „штучка" (черных феминисток) или особенности мышления черных»; «Возраст, инвалидность и десексуализация в „Призраках" Эдит Уортон», «Литература каравана: прочтение внешней политики Соединенных Штатов через литературу о мигрантах из Центральной Америки» и, наконец, «СМИ и эротическая экономика в киносценарии Теннесси Уильямса „Однорукий"». Эти и другие презентации проходили с утра до вечера с перерывом на платный буфет. Ага, ровно такого интеллектуального стимула я и искал серым зимним днем в Сиэтле.

Маловероятно, что симпозиум 2021 года (он шел с 7 по 10 января) как-то изменится. Посыплются дежурные обвинения в системном расизме, жалобы геев на «репрессивную» гетеросексуальную культуру, марксистские нападки на капиталистическое неравенство, будут постколониальные чтения, где доказывается, что колонизаторы были несправедливы, а постколониальные правители (вроде Иди Амина, Роберта Мугабе, Мобуто Сесе Секо и Чарльза Тейлора) безупречны, и масса феминисток с извечными нападками на патриархат. Чего там точно не будет, так это разумных суждений и здравого смысла.

Любой нормальный, здравомыслящий человек, случайно оказавшийся на симпозиуме Ассоциации современного языка, подумает, что ненароком забрел в лечебницу для умалишенных интеллектуалов. Не зная, смеяться ему или плакать, он бы сбежал оттуда со всех ног и поскорее выбросил все услышанное из головы.

Увы, студентам этих профессоров сбежать или даже закрыть глаза на идею расы, класса и пола, которая определяет работу ассоциации, не удастся. Даже в лучшем случае им придется высидеть месяцы идеологической обработки на обязательных гуманитарных курсах. Большинство примут услышанное на веру и сохранят левую ориентацию в дальнейшем, даже отучившись и получив диплом.

А если они сами захотят преподавать гуманитарные науки, им предстоит четыре упоительных года, целиком посвященных такой ерунде. Глянув список курсов осеннего семестра 2020 года в Калифорнийском университете Беркли, я обнаружил там следующее: «Читая Маркса сегодня», «Американский обман: раса, этническая принадлежность и мечты о прогрессе», «Эко-кризис и климатические беженцы» и, наконец «Бесполезен ли бунт?» (ответ: нет, отнюдь). И хотя Беркли по-прежнему предлагает слушателям массу традиционных курсов по разным эпохам и жанрам, перекос в сторону политики идентичности и марксистского анализа очевиден.

Преподавателям гуманитарных наук следует задуматься, чтó они скрывают от своих студентов и насколько разрушительна их фиксация на власти. Какой смысл учить белых студентов, что они априори повинны в расовом притеснении, а всякий черный — жертва системного расизма? Или что всякий мужчина, если, конечно, он не гей — член патриархата, а всякая женщина — его жертва? Или что геи — жертвы, мигранты — жертвы, бедные — жертвы, и так и будет впредь? Разве нельзя учить их истине более обнадеживающей и честной?

A federal judge on Tuesday ordered a stay of execution for the final two death row inmates who were scheduled to die under President Donald Trump's administration.

The two federal inmates, Cory Johnson and Dustin Higgs, were scheduled to be executed on Thursday and Friday, respectively, at the Justice Department execution chamber inside the Federal Correction Complex in Indiana. The U.S. judge's order delays the execution of both convicted murderers until at least March 16 in a move intended to allow them to recover from COVID-19 infections.

"The court is deeply concerned that the government intends to to execute two prisoners who are suffering from COVID-19 infection, particularly given that the disease impacts individuals in drastically different ways and can have particularly devastating long-term effects, even for those with mild symptoms, Chutkan wrote.

Пиндосы отложили смертную казнь двух мужиков, потому что они болели коронавирусом и могли страдать, а вообще еще COVID-19 может вызвать долгосрочные последствия....

Visto para sentencia el juicio por el incidente ocurrido en una tienda de lencería de Valladolid entre una dependienta y una clienta, una mujer transexual, que se han cruzado denuncias, en el caso de la primera sobre la segunda por lesiones y en el de ésta sobre la anterior por delito de odio al no permitirle, supuestamente, que se probara unos sujetadores.

A partir de entonces se produjo un forcejeo entre ambas que concluyó con el supuesto puñetazo que la trabajadora recibió de la clienta y que ésta justifica en su intento de soltarse ya que que la primera no dejaba de zarandearla.

В американском городе Сан-Франциско переименуют 44 школы, названные в честь бывших президентов США Авраама Линкольна, Джорджа Вашингтона, в связи с тем, что эти лидеры имели отношение к расизму, сексизму или рабству. Об этом информирует газета New York Times.

на очереди переименование столицы.

Фигаро»: Автор одной из статей в «Монд» с радостью отмечает, что Парижская опера собирается в свою очередь «деколонизировать» репертуар, декорации, костюмы… Мы увидим очередной пример «политкорректного искусства»?

Изабель Барбери*: Мы видим сбрасывающий последние комплексы антикультурный академизм, который превращает искусство — как наследие, так и творчество — в социальную инженерию, то есть в инструмент для ломки общественных отношений. Такие престижные организации, как консерватории, а теперь и Парижская опера, обрабатываются этой идеологией горечи и обиды. Всюду на начальственные посты пробиваются активисты, которые всеми силами пропихивают свою пропаганду в пользу "инклюзивности", то есть включения всего и вся в произведения искусство. Это не проходит бесследно для студентов музыкальных и театральных училищ, которые видят падение уровня образования.

Например, за стенами Высшей национальной консерватории драматического искусства царит настоящий балаган. Подобное называют «культурой отмены» (cancel culture), но это определение неверно, потому что представляет собой очередное выворачивание смысла наизнанку: в данном случае мы имеем дело с ненавистью к культуре.

— Демократизация скатилась в охлократию. Раньше всех объединяло общее требование к эстетике, а именно задача возвысить человечество с помощью искусства. Сейчас же сама идея возвышенного во всех его смыслах объявлена подозрительной и «угнетающей».

— Что вы думаете о предложении авторов манифеста о более активном продвижении цветных танцоров?

— Любое разнообразие, помимо устранения прямой социальной или эстетической дискриминации, не требует «продвижения». Поскольку разнообразие представляет собой объективный факт природы: мы все разные, да и природа бесконечно разнообразна. Но этот факт превращают в нескончаемую крикливую пиар-кампанию, в тягостную шарманку. Появляется все больше докладов и прочих «исследований», которые пишутся экспертами по ультралиберальной идеологии. Они все упирают на расу или гендер, не допуская и намека на то, чтобы оспорить их мнение.

Развитие искусства могло бы идти естественным путем, без всех этих причитаний о расовой или сексистской дискриминации. Но и без нигилизма в отношении пройденного искусством пути. Это все оскорбительно для артистов и зрителей. Если вы хотите «продвигать» танцоров, каким бы ни был цвет их кожи, для начала следует прекратить умалять их искусство, упирая на не имеющие отношения к их работе вещи. Такой подход еще и подрывает престиж учреждений, где эти танцоры учатся и работают.

Парижская национальная опера переходит к практическим мерам по искоренению расового неравенства на сцене и за сценой. Публике представлен «Отчет о разнообразии» — результат занявшего несколько месяцев расследования, с которого начал свое правление новый генеральный директор Александр Неф. Докладчики пришли к выводу, что проблемы видны невооруженным глазом. С подробностями из Парижа — Мария Сидельникова.

«Парижская опера — это не место, где представлено разнообразие. Скажем прямо, в целом это белый мир, далекий от того, на что похоже современное французское общество»,— пишут правозащитница Констанс Ривьер и историк Папа Эндия, авторы многостраничного доклада, который на волне американского движения Black Lives Matter и с подачи пяти темнокожих сотрудников театра заказал им Александр Неф.

В основу документа легли 90 интервью (добровольцы из Оперы — преимущественно правящая верхушка, как нынешняя, так и бывшая, и сторонние эксперты — от советников по культуре президента и премьера до директоров театров) и собственные наблюдения авторов. Статистика по расовому и этническому принципу во Франции запрещена, поэтому уровень разнообразия создатели доклада определяли на глаз.

Они констатировали, что совсем плохо дела обстоят среди артистов (в основном балет и оркестр, по сравнению с которыми хор — самый «интернациональный») и техперсонала, в администрации — получше. Речь идет именно о темнокожих сотрудниках: присутствие многочисленных азиатов докладчики заметили и отметили с удовлетворением.

Однородность балета, которая три века была маркой Парижской оперы и гордостью французской школы, теперь ставится в упрек. Винят в этом балетную школу Оперы — главного поставщика кадров для труппы: мол, нет там ни одного чернокожего педагога и совсем немного детей с иным цветом кожи. Что, впрочем, не помешало принять этой осенью в кордебалет четырех темнокожих выпускников (всего на конкурсе их было шесть, и все, как ни удивительно, именно из школы).

Доклад усматривает расизм и в фундаментальных анатомических требованиях балетного отбора, как, например, наличие подъема или удлиненные пропорции тела: есть мнение, что морфологической особенностью некоторых рас являются плоскостопие и ярко выраженные крепко сбитые мышцы. И даже необходимость предоставлять физические данные родителей, чтобы понять генетику, наследственность, была расценена как дискриминация. «Это фрустрирует ребенка, он не может показать, на что способен»,— подытожили авторы, дав рекомендации пересмотреть критерии конкурса. Александр Неф пообещал принять меры. И это, пожалуй, самый тревожный пункт доклада.

«Блэкфейс», равно как и все прочие ситуации, когда представители одних рас изображают других с помощью грима (хотя бы и с лучшими намерениями), исключается бесповоротно.

Под санкции попадают привычные постановки уже не раз помянутых опер «Мадам Баттерфляй», «Турандот», «Отелло», а также балеты Петипа, изобилующие, как утверждается, обидными стереотипами. В «Раймонде» — сарацинский царь, злющий араб, жертва доблестных рыцарей. В «Баядерке» — маленькие негритята (хотя в Париже их уже давно сделали обычными детьми). В «Щелкунчике» — карикатурные «желтые» лица в арабском и китайском танцах. Возглавляет черный список расистских произведений «Петрушка» — хит Дягилевских сезонов в Париже в 1911 году, знаковое сочинение Стравинского, Бенуа, Фокина. Один из персонажей этой человеческой трагедии, разыгранной куклами, Арап — карикатурный антипод одухотворенного Петрушки, самодовольный глупец, торжествующая несправедливость.

На прямой вопрос, как представлять все того же Отелло, у генерального директора пока ответа нет. «Этим вопросом сегодня задаются все театры мира,— заявил господин Неф.— Должен ли эту партию петь белый или черный тенор? Думаю, что однозначного решения нет. Здесь нужен творческий подход»

МОСКВА, 14 февраля. /ТАСС/. Традиция политиков в США клясться на Библии не соотносится с поддержкой однополых браков и идеей американской "исключительности". Такое мнение высказал президент РФ Владимир Путин на встрече с главредами СМИ, фрагменты которой показал в воскресенье телеканал "Россия-24".

"Вот вы сейчас сказали про исключительность. Они [президенты США] клятву приносят своему народу на чем? На Библии. А в Библии что сказано? Что перед Господом все равны", - отметил российский лидер.

Также Путин подчеркнул, что "в Библии брак - это союз между мужчиной и женщиной".

"Он клянется на Библии и нарушает ее. Значит, он нарушает данную им клятву американскому народу?" - отметил президент РФ. Путин заключил, что в этих вещах очень много противоречий. "Это совсем не значит, что мы должны следовать их примеру", - подчеркнул российский лидер, добавив, что "у каждого народа так же, как и у каждого человека, своя судьба".

The Oregon Department of Education (ODE) recently encouraged teachers to register for training that encourages "ethnomathematics" and argues, among other things, that White supremacy manifests itself in the focus on finding the right answer.

Информационный бюллетень ODE, разосланный на прошлой неделе, рекламирует микрокурс «Путь к математическому равенству» от 21 февраля , который предназначен для учителей средних школ, чтобы использовать инструментарий для «ликвидации расизма в математике». Веб-сайт мероприятия определяет это событие как партнерство между Управлением образования округа Сан-Матео Калифорнии, The Education Trust-West и другими.

Часть инструментария включает список способов, которыми «культура превосходства белых» якобы «проникает в классы математики». К ним относятся: «основное внимание уделяется получению« правильного »ответа,« от учащихся «требуется« показать свою работу »» и другие предполагаемые проявления.

«Представление о том, что математика является чисто объективной, однозначно неверно, а преподавание - даже в меньшей степени», - говорится в документе для набора инструментов «Equitable Math». «Отстаивание идеи о том, что всегда есть правильные и неправильные ответы, увековечивает объективность, а также страх перед открытым конфликтом».

ODE во главе с Кольтом Гиллом подтвердило письмо Fox News. Директор ODE по связям с общественностью Марк Сигель также защитил образовательную программу «Справедливая математика» , заявив, что она «помогает преподавателям изучить ключевые инструменты взаимодействия, разработать стратегии для улучшения справедливых результатов для чернокожих, латиноамериканских и многоязычных студентов и присоединиться к сообществам практиков».

Вместо того, чтобы сосредоточиться на одном правильном ответе, инструментарий побуждает учителей «придумать как минимум два ответа, которые могут решить эту проблему».

В нем добавлено: «Бросьте вызов стандартизированным тестовым вопросам, получив« правильный »ответ, но обосновывайте другие ответы, распаковывая предположения, сделанные в задаче».

«Структура деконструкции расизма в математике предлагает важные характеристики антирасистских преподавателей математики и критические подходы к демонтажу превосходства белых в математических классах путем визуализации токсичных характеристик культуры превосходства белых», - говорится в инструментарии перед тем, как ссылаться на учебное пособие и статью о « культура белого превосходства ".

В пособии добавлено, что «опираясь на эту схему, учителя используют критическую практику, чтобы сместить свои педагогические убеждения и методы в сторону антирасистского математического образования. Ориентируясь на антирасизм, мы моделируем, как быть антирасистскими преподавателями математики с подотчетностью».

В одном разделе учебного пособия «Ликвидация расизма» приводится аргумент, что «только белые люди могут быть расистами в нашем обществе, потому что только белые люди как группа обладают такой властью»

Вместо того, чтобы сосредоточиться на одном правильном ответе, инструментарий побуждает учителей «придумать как минимум два ответа, которые могут решить эту проблему».

Правила шахмат просты: два игрока ведут противостояние на расчерченным на клетки поле с помощью 32 фигур черного и белого цвета. Тем не менее они явно оказались слишком сложными для искусственного интеллекта видеоплатформы YouTube. Дело в том, что канал известного хорватского игрока Антонио Радича был заблокирован на 24 часа. Из-за чего? Из-за «вредоносного и опасного содержимого».

Так, алгоритм сайта посчитал, что на канале слишком часто используются такие слова как «черные», «белые» и «атака». При этом атака черной пешкой или ладьей является неотъемлемой частью шахматного вокабуляра. Искусственный интеллект посчитал это проявлением ненависти.

Подобная ошибка тем сильней сбивает с толку, что у канала шахматиста более миллиона подписчиков, а его видео набирают в среднем 5 миллионов просмотров. Хотя блокировка продлилась всего сутки, она все равно поднимает вопрос надежности алгоритма. Как подчеркивают опрошенные Independent специалисты Университета Карнеги Меллон (Питтсбург), алгоритм не в состоянии увидеть разницу между природой слов и контекстом. «Если искусственный интеллект используется для выявления расистских заявлений, подобные инциденты могут повториться», — отмечают они, проанализировав 680 000 комментариев с пяти самых популярных шахматных каналов. Пока еще неясно, какие меры будут приняты платформой для предотвращения подобного в будущем.

Давно пора поднять вопрос о замене шахмат на этношахматы.

Сегодня по всей Америке черные семьи обучают новое поколение с особым тщанием и заботой. Месяц негритянской истории — это время, чтобы уделить внимание расширению прав и возможностей чернокожих, а также их достижениям, их силе и борьбе с расизмом. Пришло время почтить всю историю чернокожих, уходящую корнями в обряды, ритуалы и интеллектуальные традиции африканской диаспоры.

Месяц негритянской истории — это не просто 28 дней воспоминаний. С точки зрения чернокожих, этот месяц — глубокое признание черной красоты, гордости, невероятной веры и силы духа вопреки четырем векам угнетения.

Месяц негритянской истории — это не просто момент, чтобы рассказать всем о героизме аболиционистки Гарриет Табмен или культурной роли бейсболиста Хэнка Аарона, это чествование выдающихся способностей черных, их общественных ценностей и приверженности справедливости, которые воплощаются в жизнь 365 дней в году.

Для белых семей задача может показаться сложнее. Сегодняшние белые семьи вряд ли воспитывались с прицелом на историю черных, поэтому им может недоставать знаний или уверенности в себе. Некоторые родители знают, как мы все ценим успехи черных, но переживают, что участие их семьи в месяце негритянской истории могут расценить как культурное присвоение. Другие понимают, что достижения черных — столь выдающиеся во многом из-за наследия расового неравенства и привилегий белых. Но признание этого — задача сложная, даже ошеломляющая.

Месяц негритянской истории — прекрасное время, чтобы сделать успехи чернокожих непреходящей частью семейной жизни. Если вам знакома лишь горстка известных и успешных чернокожих, пришло время расширить кругозор ваших детей, а заодно и собственный. Выберите какой-нибудь источник — есть много хороших — и каждый вечер за ужином читайте о двух деятелях, о которых раньше не слышали.

Борьба с расизмом — не единственная сторона негритянской жизни. Нельзя учить белую молодежь, что черных определяет один расизм. Найдите ресурс, где освещаются культурные праздники чернокожих — например, Кванза — а также история негритянской мысли и слава черного танца в Америке, и ознакомьтесь с ними всей семьей.

Выбирайте книги вместе с детьми и читайте их до следующего февраля. Так вы расширите ваши знания и поддержите литературу, искусство и творчество чернокожих. А еще вы сделаете диалог о расе и изучение негритянской истории неотъемлемой частью вашей семейной жизни.

Черные — это еще и женщины, которые страдают от сексизма, и ЛГБТ-сообщество. Поддержите белую молодежь в развитии навыков критического мышления, исследуя точки пересечения между различными идентичностями и движениями за справедливость. Так, движение Black Lives Matter основали три чернокожие лесбиянки. Оно глубоко инклюзивно и признает пересечение между расовой, гендерной и экологической справедливостью, правами инвалидов и другими движениями, прокладывая путь к равенству и отдавая должное неотъемлемой ценности и достоинству всякого чернокожего.

Писательница из Нидерландов, самый молодой лауреат премии “Букер” Марике Лукас Рейневельд вынуждена была отказаться от работы над переводом стихов темнокожей поэтессы Аманды Горман. Издательство решило забрать у нее перевод, после того. как общественность возмутилась из-за того, что работать над переводом стихов будет “белая”. Об этом пишет AP.

Аманда Горман прославилась во время инаугурации президента США Джо Байдена. Она прочитала поэму “Холм, на который мы взбираемся” о судьбах и надеждах Америки. Ее перевод в марте в Нидерландах должно было выпустить издательство Meulenhoff.

До скандала гендиректор Meulenhoff Мааике ле Нобль заявляла, что Рейневельд - переводчик мечты. Также известно, что и сама Горман “была воодушевлена” выбором.

Однако после общественного порицания ле Нобль сказала, что издательство вынесет урок из ситуации и найдет команду, которая переведет слова Аманды “как можно лучше и в ее духе”.

Рейневельд написала в Twitter, что шокирована ситуацией, но понимает людей, которые обиделись из-за ее цвета кожи.

When day comes, we ask ourselves, where can we find light in this never-ending shade?
The loss we carry. A sea we must wade.
We braved the belly of the beast.
We’ve learned that quiet isn’t always peace, and the norms and notions of what “just” is isn’t always justice
And yet the dawn is ours before we knew it.
Somehow we do it.
....