При чём тут деятельность т. Сталина как политика?! Mы говорим о его научных работах, где он, вперяя орлиный взор в дали коммунизма, ясно видел и показывал нам его черты, намечал цели и средства их достижения, короче - мостил диорогу понимания светлому будущему человечества - героичеким комсомольцам - в коиих мы чтим Павлика и Вас, Милейший ВВ!
44 Все же верующие были вместе и имели всё общее.
45 И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого.
46 И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца,
47 хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви.
Т.е. граждане продавали все, что имели и на это бабло жили.
Это не коммунизм, а анастасиевщина какая-то.
По прежнему не верю своим глазам! Инквизитор, чья стойкость в Вере столь благодетельный пример всем нам, обзывает деятельность апостолов и жизнь руководимой ими общины первых христиан - анастасиевщиной?! Опомнитесь, дорогой друг! Вернитесь к правильным взглядам! Пост и Молитва помогут Вам отринуть бесовские искушения, приведут Вас к победе над Диaволом! Я, со своей стороны, молюсь за Вас искренне!
Я думаю, Григорий, что эти первые христианские общины все-таки отличались от тех коммун, о которых мечтали классики марксизма-ленинизма. Скорее всего, хлеб свой насущный эти общинники добывали главным образом тем, что удачно эксплуатировали идею близкого, очень близкого светопреставления.Точней, они сами, конечно, в него свято верили, и заражали своей верой все новых и новых граждан, чье имущество после обращения можно было пропить и проесть в простоте, как сказано в Писании, и веселии.Расставаться с имуществом, осознавая, что оно все равно через пару месяцев не понадобится, было легко.Но веселье закончилось, когда идея очень близкого светопреставления как-то потускнела, и уступила место идее светопреставления не очень близкого.Христиан становилось все больше, но людей, готовых после обращения расстаться с имуществом, становилось все меньше.У многих появилось греховное убеждение, что, может, имущество это и им самим еще пригодится, и их детям - а может, и внукам. В результате экономический базис этих общин был подорван, и постепенно они стали исчезать. Это, конечно, только гипотеза. Но если она верна - то об этом ли мечтали классики марксизма-ленинизма? Нет, совсем не о таком экономическом базисе будущих коммун мечтали они в свободное - а может, и в рабочее время. Поэтому и пишет товарищ Сталин: сначала поработай минимум шесть часов, внеси свой вклад в коммунистическое хозяйство, а потом уже можешь и повеселиться.
если должны, значит работать будут всуе, напрасно, уж лучше не работать тогда
Не работать нельзя, это паразитизм.
Тот кто не захочет работать или будет саботировать производство должны быть ликвидированы во имя всеобщего блага.
Исключение те кто действительно не смогут - дети, инвалиды, старики. Заботу о них должен будет брать социум.
Вы меня умиляете, милейший ВВ
На сочинение подобной бни способны только тунеядцы-лоханкины.
с хрена ли?
если Вы неспособны на интеллектуальную деятельность, то это не моя вина
Собственно, это просто непременные атрибуты коммунистического счастья - чтобы все самоотверженно трудились, были честными, не обманывали друг-друга, помогали и любили друг друга
А иначе ни**я не получится, и будет такая же срань как и сейчас.
И именно поэтому коммунизма никогда не будет, ибо люди - говно.
И так и видится в Вашем списке отлитое в граните
"Но некоторые должны работать честнее и добросовестнее других"
с хрена ли?
если Вы неспособны на интеллектуальную деятельность, то это не моя вина
Неспособны, как мы видим Вы Это ж Вы хотите постоянно убить себя ап стену. BB wrote:
Собственно, это просто непременные атрибуты коммунистического счастья - чтобы все самоотверженно трудились, были честными, не обманывали друг-друга, помогали и любили друг друга
И над всем этим патриот-коммунист тунеядец ВВ. С автоматом на вышке
" честнее и добросовестнее других"
У Вас- шизофрения.
Вы себя уже мной считать начали.
Вызывайте скорую, Вам помогут.
Это ж Вы хотите постоянно убить себя ап стену.
Вызывайте-вызывайте
И над всем этим патриот-коммунист тунеядец ВВ. С автоматом на вышке
" честнее и добросовестнее других"
При коммунизме все люди равны, и все работают на равных началах, никаких армий, милиций, полиций и оружия просто не существует.
А на вышках пусть лазают дети
При коммунизме все люди равны, и все работают на равных началах, никаких армий, милиций, полиций и оружия просто не существует.
""Через 120 дней заканчивается постройка ИНТЕГРАЛА. Близок великий, исторический час, когда первый ИНТЕГРАЛ взовьется в мировое пространство. Тысячу лет тому назад ваши героические предки покорили власти Единого Государства весь земной шар. Вам предстоит еще более славный подвиг: стеклянным, электрическим, огнедышащим ИНТЕГРАЛОМ проинтегрировать бесконечное уравнение Вселенной. Вам предстоит благодетельному игу разума подчинить неведомые существа, обитающие на иных планетах -- быть может, еще в диком состоянии свободы. Если они не поймут, что мы несем им математически безошибочное счастье, наш долг заставить их быть счастливыми. Но прежде оружия мы испытаем слово.
От имени Благодетеля объявляется всем нумерам Единого Государства:
Всякий, кто чувствует себя в силах, обязан составлять трактаты, поэмы, манифесты, оды или иные сочинения о красоте и величии Единого Государства.
Это будет первый груз, который понесет ИНТЕГРАЛ.
Да здравствует Единое Государство, да здравствуют нумера, да здравствует Благодетель!" (с) Мы
Вы не верите в людей, потому и не верите в коммунизм
Если он и не наступит, то из-за таких как Вы жадных хапуг.
Если бы все увидели в себе прекрасные стороны, капитализм бы рухнул мгновенно
Два юноши решили поискать свое счастье в далеких краях. Они выучились на моряков и отправились в плавание. Во время путешествия молодые люди причалили к острову, где их встретили гостеприимные местные жители. У предводителя аборигенов было две дочери — прелестная старшая и некрасивая младшая. Один из юношей заявил:
Вот я и нашел свою судьбу! Женюсь на дочери вождя и буду жить на этом острове.
— Еще бы, — ответил ему второй. Та, что повзрослее, – настоящая красавица. Конечно, женись. Ты будешь с ней счастлив.
Нет — ответил первый. – Ты ошибся. Я женюсь на той, что младше.
— Но ведь одна ужасно некрасивая! — удивился друг. — Ты лишился рассудка или глаз?
— Я так решил. И поступлю, как мне подсказывает сердце. Я знаю, что буду с ней счастлив.
Второй юноша простился с другом и продолжил свое путешествие. А первый пошел к вождю просить руки его дочери. Следует уточнить, что на острове в качестве выкупа жених пригонял родителям невесты коров. Калым за очень хорошую, завидную невесту составлял десять телков.
Пригнал юноша стадо и обратился к отцу своей избранницы.
— Уважаемый, отдай мне в жены свою дочь. Я плачу десять коров!
— Да, это достойный калым за нее. Я согласен выдать за тебя мою старшую дочь.
— Но я хочу взять в жены младшую.
— Ты что, решил посмеяться надо мной? Думаешь, я не знаю, что она не стоит такого выкупа?
— Но я прошу у тебя руки именно младшей.
— Я согласен. Но с моей стороны будет нечестно брать за нее десять коров, она того не стоит. Зачем я буду тебя обижать? Хватит и трех коров.
— Нет, я хочу, чтобы ты принял все десять!
Юноша и его избранница поженились.
По прошествии нескольких лет второй моряк решил повидаться с давним другом. На берегу путешественника встретила женщина необыкновенной красоты. Она подсказала гостю, как найти его товарища. Тот подошел к указанному дому и увидел своего друга в окружении играющихся радостных ребятишек.
— Как поживаешь? – спросил после слов приветствия.
— Я действительно нашел свое счастье.
Тут вошла женщина, встретившая гостя на берегу.
— Это моя жена, — представил свою супругу юноша, оставшийся жить на острове.
— Значит, ты все-таки развелся с дочерью вождя?
— Это она и есть.
— Но как она могла настолько измениться?
— Сам у нее и спроси.
Гость обратился к женщине:
— Конечно, бестактно задавать тебе такой вопрос. Но я помню, какой некрасивой ты была. Благодаря чему ты так изменилась?
— Однажды я пoняла, что стою десяти коров.
Вот что значит самооценка. Вера в собственные достоинства способна совершить чудо.
Я раньше тоже симпатизировал революционным идеям, но постепенно превратился в консерватора. Революционеры всегда полагают, что через пропасть можно только перепрыгнуть, что другого способа преодолеть ее не существует. Консерваторы же всегда предпочитают построить мост. Это займет, конечно, признают они, значительно больше времени и потребует больших усилий, но зато вероятность оказаться в пропасти в разбитом всмятку состоянии будет намного меньше. А поскольку я давно уже не отличаюсь особой прыгучестью, мне идеи консерваторов как-то ближе.
Революционеры просто сплошь слепенькие или детско-юношеские максималисты. Им подавай мост вчера. А если вчера нет, значит не строят и другим не дают. Хотя сами как правило ничего в своей жизни не построили и как строить не знают.
«Показательный суд над председателем сельского совета с. Герасимовки, Тавдинского района, Морозовым Трофимом собрал сотни людей.
Зачитали обвинительное заключение. Начался допрос свидетелей. Вдруг сгущенную тишину размеренного хода судебного процесса пронизал звонкий детский голос:
- Дяденька, дозволь, я скажу!
В зале поднялась суматоха. Зрители повскакали с мест, задние ряды хлынули на сидящих, у дверей произошла давка. Председатель суда с трудом восстановил порядок…
- Это я подал в суд заявление на своего отца. Я как пионер отказываюсь от отца. Он творил явную контрреволюцию. Мой отец не защитник Октября. Он всячески помогал кулаку Кулуканову Арсентию. Это он помог бежать кулакам. Это он спрятал кулацкое имущество, чтобы оно не досталось колхозникам. Это он взял себе койку кулака Кулуканова.
- Я прошу привлечь моего отца к суровой ответственности, чтобы другим не дать повадку защищать кулаков.
12-летний свидетель пионер Павел Морозов закончил свои показания…
Разоблачённый сыном-пионером Трофим Морозов был присужден к 10 годам лишения свободы за связь с местными кулаками, фабрикацию для них фальшивых документов, укрытие кулацкого имущества.
Пионер Павел Морозов после суда пришел в семью деда Морозова Сергея. Неприветливо встретили в семье бесстрашного разоблачителя. Глухая стена скрытой вражды окружила мальчика. Родным был пионерский отряд. Туда Паша бегал как в свою родную семью, там делил радости и горе. Там научили его страстной нетерпимости к кулакам и их подпевалам…
3 сентября в ясный осенний день Павел вместе с 9-летним братишкой Федей побежал в лес за ягодами…Дорогой незаметно свернули в лес. Совсем близко встретили Федю и Пашу…
Расправа была короткой. Нож остановил непокорное сердце юного пионера…»
а если базиса на нужды не хватит, тогда что? 
