Кроме того, глумление идет не над русским офицером, а над попытками приплести трагедию к своей дурно пахнущей пропаганде.
Эту трагедию "приплел к дурно пахнущей пропаганде" сам офицер в предсмертной записке. Наверное, ему за эту записку заплатил Госдеп. "Прошу никого не винить, кроме Минздрава и правительства". Но вы и тут нашли повод пообвинять либералов, а не того, кто заслужил.
The administrator has disabled public write access.
Ага я понял, фамилиями на ваших унитазах обозначены исполнители казней. Ну надо так надо.
Годная идея. Слышал, что у японцев в качестве психотерапии для неуравновешенных граждан им выдают манекены особо ненавистных им людей, чтобы пациенты могли снять на них стресс(например, избивать манекены ногами или резиновыми дубинками). А то вдруг заявятся в школу или на работу с огнестрельным оружием, как случается в других странах. Можно раздать каждому из граждан, обозначенных на унитазах, манекены как людей, приведённых вами, так и вообще манекены любых людей по их выбору. Но всё это разумеется, под наблюдением специалистов.
Слышал, что у японцев в качестве психотерапии для неуравновешенных граждан им выдают манекены
Ну конечно же манекены, никто же не предлагал живых людей топить, пусть и злобных гоблинов, чай не экстремисты какие.
А выдают много где, в Того и Бенине например шаманам выдают. Культ Вуду называется если не ошибаюсь.
СюгировФан wrote:
Но всё это разумеется, под наблюдением специалистов.
Это лишнее - они все время под наблюдением "специалистов" в штатском с неприметной внешностью. За всеми давно наблюдают уже, не волнуйтесь. Чтобы не дай бог чего лишнего кое-где у нас порой кто-то не сказал.
Депутат Заксобрания Санкт-Петербурга Борис Вишневский потребовал от министра культуры России Владимира Мединского извиниться перед автором "Блокадной книги", фронтовиком, почетным гражданином города Даниилом Граниным. Выступая 31 января на "Эхе Москвы" в программе "Цена победы", министр назвал "враньем" опубликованные писателем данные о том, что во время блокады Ленинграда для коммунистического руководства города выпекались пирожные - ромовые бабы.
В интервью, которое возмутило петербургского депутата, министр культуры, в частности, заявил, что тему "блокадных" пирожных для руководства Ленинграда "раздул журнал "Огонек" во второй половине 80-х". "Я исследовал эту тему, полная фантазия. Это вранье. Никаких фактов и доказательств этого нет", - сказал Мединский. (Прим. ред.: нужно, впрочем, отметить, что спор у гостя с ведущим развернулся конкретно вокруг того, питался ли ромовыми бабами Андрей Жданов - в то время первый секретарь Ленинградского обкома и горкома ВКП(б).)
Депутат пишет, что ему неизвестны авторитетные исторические данные, которые со ссылками на факты опровергали бы сведения, опубликованные Граниным. Зато есть целый ряд архивных документов и исследований, которые их подтверждают.
В частности, Гранин в своей новой книге "Человек из ниоткуда", выпущенной как раз к его 95-летию, опубликовал фотографию кондитерского цеха, где выпекались те самые ромовые бабы (этот снимок и соответствующую главу из книги перепечатала "Новая газета").
Фотографии, на которых кондитеры в белых колпаках хлопотали над подносами с пирожными, писателю прислали уже после выхода знаменитой "Блокадной книги", повествует он сам. Уверяли, что снимки были сделаны в декабре 1941 года, когда в осажденном Ленинграде уже вовсю бушевал голод. Гранин признается, что не мог поверить в подлинность, сомневался в дате.
Но доказательство нашлось. "Фотография того же цеха, тех же пекарей, опубликованная в газете 1942 года, только там была подпись, что на противнях хлеб. Поэтому фотографии попали в печать. А эти ромовые не попали и не могли попасть, поскольку фотографы снимать такое производство не имели права, это все равно что выдавать военную тайну", - пишет сам Даниил Александрович.
Далее он ссылается на историка Юрия Лебедева, который впервые увидел эти фотографии в немецкой книге 1992 года выпуска, посвященной блокаде Ленинграда. "Сперва он воспринял это как фальсификацию буржуазных историков, затем установил, что в петербургском архиве ЦГАКФФД (Центральный государственный архив кинофотофонодокументов. - Прим. ред.) имеются оригиналы этих снимков. А еще позже мы установили, что этот фотограф, А.А. Михайлов, погиб в 1943 году", - рассказывает Гранин.
Борис Вишневский в своем письме в защиту писателя указывает еще на некоторые факты: "Многократно процитирован в петербургских СМИ дневник инструктора отдела кадров райкома ВКП(б) Николая Рибковского, описывающий, как "голодало" во время блокады партийное руководство (при желании, Вы легко найдете ссылки). В энциклопедии, составленной петербургским историком Игорем Богдановым на основе изучения архивных документов, "Ленинградская блокада от А до Я", указано: "В архивных документах нет ни одного факта голодной смерти среди представителей райкомов, горкома, обкома ВКП(б)".
Каждому - своё.
The administrator has disabled public write access.
Забавно, что извинения перед Граниным требует известная либероидная гнида и один из активных авторов сайта, где цитату Гранина о Путине нагло вырвали из контекста и поместили под рубрикой "Дерьмометр". Гранин не мог потребовать извинений у Мединского сам?
“Дочка спрашивает: "Пап, а мы будем смотреть разделку жирафа"? И вот тут меня как бревном по голове шарахнуло.
Какой бы ни была та страна, в которой прошло мое детство - имперской, шовинисткой, несвободной, бесправной, со сто первым километром, но все же… Все же жираф, в моем детстве - был.
"А-а крокодилы,бегемоты.А-а обезьяны , кашалоты", в моем детстве - это было.
И я помню это до сих пор. До мельчайших деталей. До запахов.
В моем детстве был тот самый жираф, который только и может быть.
Настоящий
А теперь? Какое отношение я, моя семья и моя дочь имеем к этому жирафу? Кого он представляет?
Меня? Точно нет.
Мою страну? Сильно сомневаюсь.
Мое государство? Ну, разве что. Точнее, ту его часть, которая представлена "Единой Россией", Путиным, чиновничеством и распилом.
Да, дочка. Мы будем это смотреть.
Я дам тебе пневмомолоток и пачку дюбелей.
И я обещаю тебе - у тебя в твоей жизни еще будет жирафа. Настоящая. Как была у меня. Пусть не в этот раз, не сейчас, не в детстве, но - будет.
Обещаю тебе.
Надо пойти дальше путем, указанным Солнцеликим.
Национальность надо указывать тогда и только тогда, когда правонарушение совершил русский.
И мы очень быстро избавимся от всех обострений дружбы народов.
The administrator has disabled public write access.
Надо пойти дальше путем, указанным Солнцеликим.
Национальность надо указывать тогда и только тогда, когда правонарушение совершил русский.
И мы очень быстро избавимся от всех обострений дружбы народов.
Нет, а правда, почему в новостях упоминают национальность, а не профессию, скажем?
Что лучше характеризует человека, национальность или профессия?
И я не помню, чтобы в Советском Союзе в газетных заметках обсуждались национальности.
Так не указывают национальность. Эта графа пропала отовсюду. В полиции в протокол не заносят национальность. В СМИ пишут "гражданин Азербайджана", "житель Ингушетии". Но если про Ингушетию и Азербайджан еще можно догадаться о национальности, то, когда написано "житель Башкирии" или "житель Казани", уже ничего не поймешь.
The administrator has disabled public write access.
