Митрополит Минский и Слуцкий, Патриарший Экзарх всея Беларуси Павел сегодня, общаясь с журналистами, прокомментировал итоги международного песенного конкурса «Евровидение-2014» с точки зрения церкви, передает БЕЛТА.
Журналисты попросили владыку высказать мнение о победителе «Евровидения-2014» — певце из Австрии, который выступает под псевдонимом Кончита Вурст и известен публике как женщина с бородой. «Я посмотрел — даже не знаю, как сказать — на этого или на эту… Это же пародия. Я как епископ сразу же усматриваю подспудную мысль: артиста попытались уподобить образу Христа. И вот это „оно“ сегодня увлекает людей, занимает первое место. Это даже комментировать неудобно», — сказал митрополит Павел.
«Когда мы видим, что человек умышленно пытается изменить свой внешний облик... Я не терплю таких слизняков — для меня он даже не скользкий, а именно склизкий. Особенно когда человек родился нормальным, а потом превращается в непонятное "оно" и его превозносят как вершину славы. Я бы никогда никого не рекомендовал направлять на этот форум [„Евровидение“ — прим. авт.], если там признается за вершину совершенства утраченный и обезображенный образ Божий в человеке», — сказал предстоятель БПЦ.
«Поэтому, когда мне сегодня говорят, что это вершина творчества… Да нет, друзья мои, это не так», — сказал митрополит.
Диалог с православным христианином(подветка вот этой ветки zavalinka.org/read.php?id=716740
- в сокращении)
Я:
"Я спрашиваю у нашего Мишеньки - может ли человек, следующий Нагорной, быть богатым. Он мычит нечто невразумительное, но продолжает считать что может"
Мишенька:
"Мишенька вам уже раз десять говорил,
что рассматривает и обсуждает христианство лишь как историко-культурный феномен.
Я никогда не обсуждаю религию применительно к кому-то лично.
А отвлеченно - ну что с того? Все люди в чем-то грешат. Есть грехи, которые бог не захочет простить, но нет таких, которые не сможет простить. Так что кто знает, кому-то что-то простится, кому-то нет. На то и есть храм, молитва, всякие обряды и традиции. Только не надо опять на меня лично это переводить, это я говорю как в жизни вообще. Я сам в православном храме не был лет шесть уже и был лишь по необходимости - крестины."
Я " Это Вы врёте.
Вы называете себя христианином и считаете Христа Богом(так Вы говорите, во всяком случае)_. А его прямые приказы отменяете на основе бреда вроде сейчас Вани высранного. Т е на самом деле - считаете придурком. "
Мишенька: "Не совсем.
Я считаю себя человеком христианской культуры и цивилизации. Под чем я подразумеваю некую культурную традицию в основном. Т.е. то, христианством называется традиционно, не задумываясь насколько это название правильно или неправильно. A какие-либо моральные табу - как результат воспитания и житейского опыта, а не потому что это где-то прописано. "
Я " Так Христа Вы признаёте Богом - или нет? "
Мишенька: "При чем здесь я? Никейский собор признал. Как и соборы до него.
И я эту точку зрения воспринимаю как исторически утвердившуюся. Т.е. признаю, но не в смысле, что как-то на него оглядываюсь в повседневной жизни. "
Тут я сдался: " !!! Да, потребление грибов, травки и алкоголя совместно даёт поражающие результаты"
Видимо, собеседник Григория признает за христианством ту роль, которую играл тотем в жизни первобытного племени. Независимо от того, соответствует ли тотему какая-то сверхествественная реальность, он объединяет племя, способствует чувству солидарности, сплоченности, причастности к общими для всех ценностям. Такую же роль,очевидно, по его мнению, должно выполнять и христианство.И самые возвышенные заповеди тут не более важны, чем самые странные, но выполняемые совместно обряды, м самые причудливые, но всеми признаваемые догмы. Даже более того - заповеди для этой цели даже менее эффективны, поскольку кто-то выполняет их лучше, кто-то - хуже, и таким образом происходит разделение внутри сообщества. А выполнение обрядов каждому доступно в одинаковой степени.
Это всё понятно, разумно, и допустимо. Но меня убила фраза о том, что он признаёт Христа Богом потому, что так проголосовали на Соборе.
Охуительно. Ничего другого сказать не могу.
Представители всех христианских конфессий в России не допускают присутствия животных в храмах во время богослужений в отличие от протестантских общин Германии, практикующих благословение домашних питомцев в церкви: ранее стало известно, что в немецком Дортмунде прихожане протестантской церкви пришли в храм на богослужение вместе со своими любимцами: морскими свинками, собаками, кошками и даже с лошадью-пони; все животные получили благословение.
Той же позиции придерживаются и католики и протестанты России. "Разумеется, у животных нет той бессмертной души, души в полном смысле слова, которая есть у человека, поэтому сами по себе они не являются объектом спасения. В католической церкви в России, насколько мне известно, благословение животных внутри храма не практикуется", — отметил директор информационной службы римско-католической архиепархии Божией Матери в Москве священник Кирилл Горбунов.
При этом, по его словам, в некоторых странах есть традиция, например, в день памяти святого Франциска Ассизского (4 октября) и святого Антония Великого (30 января) приносить животных на богослужение, но их обычно благословляют рядом с храмом, а не внутри. Хотя в отдельных случаях могут сделать и исключение — например, из-за непогоды.
Той же позиции придерживаются и католики и протестанты России. "Разумеется, у животных нет той бессмертной души, души в полном смысле слова, которая есть у человека, поэтому сами по себе они не являются объектом спасения.
с чего это взяли вдруг?
= мне та собака что на фотке
- часто снится
= и она - там - живее некуда
= неужели только православные буддиски верят в души животных ?
а ебамы католики - только в папу римскокого ?
в предпоследнего войтылу поляка как в намесника бога ?
Глава Украинской православной церкви Киевского патриархата (УПЦ КП) Филарет заявил, что президент России Владимир Путин одержим дьяволом. Об этом говорится в заявлении "Новый Каин" на сайте патриархата.
"С большим сожалением должен ныне сказать гласно, что среди правителей мира сего, по факту крещения относящихся к Православной Церкви, явился настоящий новый Каин - не по имени, но по делам. Дела эти свидетельствуют, что упоминаемый правитель, как и первый в истории братоубийца Каин, подпал под действие сатаны", - сообщает Филарет.
Имени Путина глава Киевского патриархата на протяжении всего обращения не называет, но намекает вполне прозрачно: "Этот правитель цинично врет, говоря, что возглавляемая им страна не является стороной конфликта в Украине - хотя именно он сделал все для того, чтобы разжечь этот конфликт и поддерживать его... Ранее уже много раз звучали публично призывы к этому правителю и его приспешникам - одуматься, прекратить сеяние зла и смерти, раскаяться. Но кажется, что он остается глухим к этим призывам и только умножает зло, потому что в него, как в Иуду Искариота, вошел сатана".
Московские власти объявили о кардинальном пересмотре программы строительства православных храмов в столице. С учетом присоединенных территорий Новой Москвы в ближайшие годы в городе построят не 200, а 380 храмов шаговой доступности. Кому и зачем понадобилось столько церквей? Кто будет в них служить и почему ради них горожан лишают скверов и парков? Ответы на эти вопросы ищут сейчас москвичи, выступившие против церковной застройки.
Активно строить храмы в городе решили в 2010 году. Тогда патриарх Кирилл заявил, что Москва находится на последнем месте среди всех регионов страны по числу храмов на душу населения. По задумке властей, любой москвич должен иметь церковь в радиусе километра от дома.
«Но это туалет и хлебный магазин должны быть в шаговой доступности, а не храм. Храм вообще не место интенсивного спроса и мгновенного потребления», — комментирует инициативу Александр Афанасьев, член оргкомитета движения «За парк». Вот уже два года Александр вместе с жителями района ведет борьбу против незаконной застройки Ходынского поля. На территории будущего парка власти собирались построить храмовый комплекс, сопоставимый по масштабам с храмом Христа Спасителя. Причем возвести его хотели в непосредственной близости от жилых домов. Летом 2012 года там установили помост и крест, а люди, называющие себя общиной будущего храма, стали проводить в этом месте молебны и стояния, созывая под видом местных жителей активистов со всего города.
Все это происки Чаплина, врага русской православной идеи
Все надо выкинуть из жилых районов, и церкви и мечети.
Митрополит Калужский и Боровский Климент полагает, что высокоскоростной интернет способствует распространению зла, сообщает «Интерфакс».
«Главное действие интернета в том, что он очень быстрый, а значит, все плохое в нем также появляется и распространяется очень быстро. А для создания плохого большого ума не надо», — сказал митрополит.
МОСКВА, 3 дек — РАПСИ. Верховный суд РФ признал экстремистским сайт "Свидетелей Иеговы" и три книги организации, сообщили РАПСИ в пресс-службе суда.
«Суд удовлетворил представление прокуратуры о признании сайта религиозной организации «Свидетели Иеговы» - http://jw.org экстремистским», — сказала представитель суда.
По ее словам, экстремистскими также признаны информационные материалы организации — три книги «Чему на самом деле учит библия?», Приближайся к Иегове» и «Приходи и следуй за мной», — которые распространялись на сайте «Свидетелей Иеговы».
Представители «Свидетелей Иеговы» регулярно имеют проблемы с законом в России. Так, в январе Курганский суд признал экстремистскими брошюры «Как достичь счастья в жизни», «На что можно надеяться людям?», «Как развить близкие отношения с богом» и «Что нужно знать о боге и его смысле» религиозной организации. В конце декабря 2013 года сообщалось о привлечении к уголовной ответственности лидера тобольской группы этой секты, которого обвинили в экстремизме и запрете на переливание крови, из-за которого одна из адептов чуть не погибла.
В 2004 году суд в Москве распустил общину «Свидетелей Иеговы» и запретил ее деятельность. Общину признали виновной, в частности, в вербовке детей, побуждении верующих порвать с их семьями, побуждении к самоубийству и отказу от медпомощи.
В 2010 году Европейский суд по правам человека признал незаконным это решение суда и обязал Россию выплатить потерпевшим 70 тысяч евро.
Представители «Свидетелей Иеговы» регулярно имеют проблемы с законом в России. Так, в январе Курганский суд признал экстремистскими брошюры «Как достичь счастья в жизни», «На что можно надеяться людям?», «Как развить близкие отношения с богом» и «Что нужно знать о боге и его смысле» религиозной организации. В конце декабря 2013 года сообщалось о привлечении к уголовной ответственности лидера тобольской группы этой секты, которого обвинили в экстремизме и запрете на переливание крови, из-за которого одна из адептов чуть не погибла.
В 2004 году суд в Москве распустил общину «Свидетелей Иеговы» и запретил ее деятельность.
Это не баптисты, которые в руки оружие не берут и считают, что для общения с Богом посредники-иконы не нужны?
Они что, ни Бога ни Президента с большой буквы не пишут?
А у нас в городе этих свидетелей, по-моему, даже больше, чем католиков и протестантов.То есть на бумаге представителей традиционных конфессий, может, еще и побольше(поскольку даже я на бумаге числюсь католиком), но если считать только тех, кто хотя бы время от времени посещает богослужения, то свидетелей, я думаю, гораздо больше и они намного активней. При этом я бы не сказал, что у них как-то особенно выражены какие-то криминальные наклонности.Среди моих достаточно близких знакомых есть, по меньшей мере, три свидетеля - это детский врач, которая лечит моего сына, парикмахерша, которая нас всех стрижет, и одна немецкая пенсионерка, которая раньше возила сына в детский сад за пятьдесят евро в месяц.Люди, в общем, все безобидные.
Криминал - например, не давать ребенку переливать кровь. Не знаю, немецкие свидетели так же строго следуют этому принципу и как им удается врачами работать при таком подходе.
Председатель Отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества (ОВЦО) протоиерей Всеволод Чаплин выступил с критикой проекта световой инсталляции "Око Саурона", которую планировалось приурочить к премьере заключительной части кинотрилогии "Хоббит" режиссера Питера Джексона по мотивам романа Толкина "Хоббит, или Туда и обратно", намеченной на 11 декабря.
Проект был подготовлен творческой группой "Свечение". Арт-объект планировалось разместить на крыше многофункционального комплекса "IQ-квартал", реализуемого компанией "Галс-Девелопмент" в ММДЦ "Москва-Сити". Око должно было гореть над Москвой с 18.00 11 декабря до 3.00 12 декабря.
В своем заявлении по поводу проекта Всеволод Чаплин заявил, что следовало спросить, хотят ли москвичи воздвижения Ока Саурона в столице.
"Эти вопросы нужно обсуждать не сейчас, когда жареная новость в очередной раз раскалила медиатусовку, а тогда, когда принималось решение", - сказал Чаплин, комментируя агентству ТАСС проект инсталляции "Ока".
"Можно, конечно, пытаться обратить все это в шутку, сказать, что это игры. Но на самом деле Саурон придуман Толкином как образ сил зла. И то, что он у нас над всем городом будет сиять, многим не понравится", - сказал священник.
"Возвышение символа злой силы над городом - это что? Знак победы? Это поднятое над плененными и захваченными знамя оккупанта? Это вызов?" - спрашивает Чаплин.
Если бы завтра кто-то захотел установить светящийся православный крест, предположил он, "сколько было бы протестов, сколько согласований надо было бы обеспечить, в конце концов наверняка бы отказали, сославшись на то, что не все у нас православные".
"А вот устанавливать ли символ, связанный со злой духовной стихией, - никто не спросил ни верующих, ни неверующих, ни православных, ни мусульман, ни иудеев", - заметил священник. По его мнению, решение установить Око Саурона свидетельствует о "двойных стандартах в головах чиновников и коммерсантов, участвовавших в осуществлении этого проекта".
Фанаты «Властелина колец» Джона Толкиена собираются организовать флешмоб в защиту арт-объекта «Ока Саурона», который предполагалось установить на высотке «Москва-Сити» 11 декабря. Представители субкультур считают запрет на установку конструкции, приуроченной к премьере третьей части фильма Питера Джексона «Хоббит», абсурдным и введенным по настоянию церкви. Об этом пишут «Известия».
Организаторы протестной акции собирают участников в социальной сети «ВКонтакте» и просят их прийти на мероприятие в костюмах орков. Сама встреча намечена на 11 декабря в 18:00 у станции метро «Выставочная».
Лидер православного движения «Божья воля» в беседе с журналистами газеты выразил мнение, что акция будет немноголюдной. Для тех, кто соберется, наши миссионеры придут и поговорят с ними о главном. О той метафизической реальности, о том, что писал Толкиен, будучи глубоковерующим христианином. Мы должны использовать любой повод, чтобы молодежь задумалась о религии. Этот повод будет подходящим. Мы готовы взять на себя роль «вечных эльфов», если туда придут «орки», — сказал собеседник издания.
Мы должны использовать любой повод, чтобы молодежь задумалась о религии. Этот повод будет подходящим. Мы готовы взять на себя роль «вечных эльфов», если туда придут «орки», — сказал собеседник издания.
Миссионерство, просветительство следует признать преступлением против Человечества в условиях принципиального одиночества во вселенной. Главное - сохранение многообразия как биологического, так и социального
В. Чаплин― Но вот мысль, улавливающая движение народной души, она, конечно, сильнее любого властителя. И умный властитель, хитрый властитель, эффективный властитель подстроится под это. А. Венедиктов― То есть, он не ведет овец, он становится одной из овец? В. Чаплин― Он должен улавливать волю народа и попытаться ее, что называется, возглавить. Даже Сталин пошел этим путем. Все остальные более яркие личности в его период – Троцкий, там, или Бухарин, проиграли, потому что пытались поломать волю народа. Ее нужно услышать, попробовать выразить. Возглавить или не возглавить – уже десятое дело. А. Венедиктов― Подождите, значит, воля народа была снести Русскую Православную Церковь, сжигать храмы, убивать священников? В. Чаплин― Нет, нет. А. Венедиктов― И Сталин возглавил это движение? В. Чаплин― Нет, это все делали против воли народа, поверьте мне. А. Венедиктов― Вы сказали, что Сталин возглавил волю народа. Но это было при нем! В. Чаплин― Он все-таки восстановил место церкви в жизни страны. Очень аккуратно, очень постепенно, но он это сделал. А. Венедиктов― Но сначала убив массу священников. В. Чаплин― Вот вопрос возникает следующий. Не каждый священник в это время был убит за веру. Очень многие на самом деле считали, что нужно отстаивать некие устаревшие политические позиции.
!!!
OMFG! Кажется, впервые официальный представитель РПЦ заявляет, что многие священники погибли не за веру, а за "некие устаревшие политические позиции". Не означает ли это, что надо пересмотреть решения Собора 2000 года о канонизации новомучеников? И заново посмотреть, кто пострадал за веру, а кто всего-навсего за политику. А еще подумать о канонизации тех, кто в суровый час испытаний отказался от "устаревших политических позиций" и спасал Церковь (и себя), осведомляя государственные органы о тех, кто на этих позициях оставался. Тем более, что одному из таковых (митрополиту Мануилу) несколько месяцев назад в Самаре воздвигли памятник.
Здравствуйте участники этого форума и этой темы.
Трансформации современного христианство, обусловлены его историческими корнями. Так к примеру трёхсотлетнее управление церковью гражданским лицом, обер прокурором, после Никоновского переворота, а после восстановления патриархата при патриархе Тихоне, активные сергианские обновленческие тенденции, продвигаемые митрополитом Сергием, вверх парадокса которых был заключён в подписании "Декларации о лояльности советской власти" в 1927 году.
Если церковь до патриарха Никона была похожа на институт ассимиляторства различных языческих течений, во главе с византийской традицией, то после событий 1666 года, произошёл обратный перекос, в область социального посвящения, но под началом государственного светского аппарата, что привело православное христианство к собственной же анафеме, принятой на одном из вселенских соборов, названной как цезарепапизм. Ну а как финал это сергианские послереволюционные течения, которые поставили московский патриархат на позиции восхваления властей, но уже во главе с патриархом. О какой апостольской преемственности может идти речь в таком контексте, если на протяжении всей истории христианства на территории Руси, нарушались неоднократно, те же самые христианские догмы?
От сюда и то, что можно видеть сегодня в современном христианстве.
Бездуховность и полная аморальность.
...О какой апостольской преемственности может идти речь в таком контексте, если на протяжении всей истории христианства на территории Руси, нарушались неоднократно, те же самые христианские догмы?
От сюда и то, что можно видеть сегодня в современном христианстве.
Бездуховность и полная аморальность.
Скажите ув. А. Гусев, а посажение на кол не давало иногда в этом плане положительный результат ?
Кажется, впервые официальный представитель РПЦ заявляет, что многие священники погибли не за веру, а за "некие устаревшие политические позиции". Не означает ли это, что надо пересмотреть решения Собора 2000 года о канонизации новомучеников? И заново посмотреть, кто пострадал за веру, а кто всего-навсего за политику. А еще подумать о канонизации тех, кто в суровый час испытаний отказался от "устаревших политических позиций" и спасал Церковь (и себя), осведомляя государственные органы о тех, кто на этих позициях оставался. Тем более, что одному из таковых (митрополиту Мануилу) несколько месяцев назад в Самаре воздвигли памятник. 
